10 月 31 日星期一,巴勒斯坦人在被占领的东耶路撒冷以东的 Al-Eizariya 镇举行了总罢工。此次罢工被宣布是社区悼念一天前在杰里科被以色列军队杀害的 49 岁的巴拉卡特·穆萨·奥德 (Barakat Moussa Odeh) 的一部分。这不是一个孤立的案例。最近几周,在被占领的巴勒斯坦领土上看到了全面罢工,这是一种公民不服从的形式,抗议以色列对纳布卢斯、耶路撒冷、杰宁和希伯伦等城市的袭击,并哀悼被杀的巴勒斯坦战士,继针对非法犹太定居者的以色列士兵的射击行动。从历史上看,总罢工是由巴勒斯坦工人阶级宣布和遵守的。这种形式的抗议通常代表了巴勒斯坦民众基层抵抗的支柱,始于以色列在历史悠久的巴勒斯坦家园废墟上建立多年之前。总罢工策略的回归表明,西岸的新起义是工人阶级抵抗的直接结果。事实上,许多年轻的巴勒斯坦战士来自难民营或工人阶级人口中心。他们的反抗源于人们日益认识到,精英的政治策略并没有带来任何切实的结果,而且巴勒斯坦人的自由肯定不会通过马哈茂德·阿巴斯及其自私的政治来实现。初露头角的起义似乎与 1936-39 年的巴勒斯坦反殖民起义以及 1987 年的民众起义第一次起义有许多相似之处。这两个历史事件都是由巴勒斯坦工人阶级塑造和维持的。虽然富裕阶级的利益经常谈判政治空间,使他们能够与各种统治力量并存,但对殖民主义和军事占领最不满的巴勒斯坦工人阶级则作为一个集体进行反击。巴勒斯坦作家和历史学家加桑·卡纳法尼(Ghassan Kanafani)本人于 1972 年 7 月被以色列情报机构摩萨德(Mossad)暗杀,他在他英年早逝前不久发表的文章《1936-39 年巴勒斯坦起义》中分析了导致 1930 年代巴勒斯坦起义的事件.卡纳法尼认为,对巴勒斯坦民族运动构成“主要威胁”的三个敌人是:“当地的反动领导;巴勒斯坦周边阿拉伯国家的政权和帝国主义-犹太复国主义的敌人”。 “从半封建社会到资本主义社会的转变伴随着经济权力越来越集中在犹太复国主义机器手中,因此也在巴勒斯坦的犹太社会中。 (到 1930 年代后期,巴勒斯坦)阿拉伯无产阶级已成为英国殖民主义和(犹太复国主义)犹太首都的牺牲品,前者承担着主要责任。”不出所料,巴勒斯坦工人再次站在解放斗争的前线。他们似乎完全意识到以色列定居者殖民主义不仅是压迫的代理人,而且是阶级敌人。 [标题 id="attachment_282608" align="aligncenter" width="1366"] 2022 年 10 月 20 日,巴勒斯坦人在 Ma'ale Adumim 殖民定居点入口处与以色列军队交火时,举行了为期一天的总罢工,以悼念 Udai Tamimi 被杀。Majdi Fathi | NurPhoto via AP[/caption] 定居者殖民主义通常被定义为一种殖民主义形式,旨在定居被殖民的土地,开发其资源,同时有条不紊地消灭当地人口。历史学家帕特里克·沃尔夫(Patrick Wolfe)的著作在这方面尤其具有启发性。他在他的开创性著作《定居者殖民主义和原住民的消除》中指出,“定居者殖民主义本质上是消除性的”。然而,根据 Wolfe 的说法,“淘汰的逻辑不仅是指对原住民的彻底清算,尽管它也包括在内。”定居者殖民社会的长寿取决于使这些社会能够长期可持续发展的关键因素。其中一个因素是定居者殖民项目维持对自然资源的完全霸权,包括系统地剥削当地人口作为廉价劳动力。 Sai Englert 在《定居者、工人和剥夺积累的逻辑》中指出,“在定居者殖民社会中,内部的定居者阶级斗争不仅针对从定居者劳动中榨取的财富的分配,而且针对通过剥夺土著居民而积累的战利品。” Englert 的逻辑适用于巴勒斯坦的犹太复国主义定居者 – 殖民模式,早在 1948 年以色列国在巴勒斯坦家园建立之前就开始了。Englert 通过引用 Gershon Shafir 的工作强调了犹太复国主义的二分法,他将早期的犹太复国主义描述为“殖民运动同时必须为其定居者和定居者为其土地争取土地。”然而,由于犹太移民 – 主要来自欧洲 – 在巴勒斯坦的定居是一个漫长而旷日持久的过程,定居者犹太复国主义感到不得不分阶段实施其殖民计划。在早期阶段,从 19 世纪末到 1930 年代,犹太复国主义殖民主义集中在剥削土著巴勒斯坦阿拉伯劳工,并最终排斥这支劳动力,为对巴勒斯坦人民进行种族清洗做准备。
早期的犹太复国主义者充分意识到这一过程,即剥削巴勒斯坦劳工只是一个阶段——就像“临时剥削”一样——在犹太复国主义领导人大卫·本-古里安和伊扎克·本-兹维所描述的“阿沃达”的发展中ivrit”,或“希伯来劳动”。 “我希望,在适当的时候,我们(意为'希伯来劳工')将掌握在巴勒斯坦经济及其集体和社会生活中的决定性地位,”Ben-Zvi 说。 “很明显,谁将在经济中扮演边缘角色:当时占人口绝大多数的巴勒斯坦人,”帕佩解释道。 “雅科夫·拉比诺维茨(阿古达以色列东正教党的创始人之一)认为,在领导一场看似社会主义的运动(如 Hapoel Hazair)和主张隔离的殖民主义劳动力市场时没有矛盾:‘犹太复国主义机构应该保护犹太工人免受阿拉伯人,因为法国政府保护阿尔及利亚的法国殖民者免受当地人的侵害。”直到今天,这些早期犹太复国主义者的遗产仍在继续定义巴勒斯坦劳工与以色列之间的关系,这种关系基于种族隔离和剥削。以色列定居者殖民主义的性质自 20 世纪初成立以来并未发生根本变化。它仍然致力于对巴勒斯坦进行种族清洗和篡夺包括巴勒斯坦劳工在内的巴勒斯坦资源。规避这种持续剥削的所有尝试在很大程度上都失败了,因为巴勒斯坦工人在其他工作场所仍然同样脆弱,无论是在巴勒斯坦权力机构或同样剥削的阿拉伯政权运营的有限的半自治经济中。尽管如此,巴勒斯坦工人继续以多种方式抵制他们的剥削,包括加入工会、罢工、抗议和抵抗以色列的占领。多年来,巴勒斯坦工人阶级推动了各种巴勒斯坦起义,这不足为奇。这样的现实迫使我们重新思考我们对巴勒斯坦斗争的理解。这不仅仅是政治、地理或叙事的“冲突”,而是基于巴勒斯坦内外的几层阶级斗争。正如经验所表明的那样,这些斗争一直处于巴勒斯坦抵抗历史的核心,在 1936-39 年的巴勒斯坦罢工和叛乱中清楚地体现出来,一直到现在。特色照片 |以色列袭击加沙地带南部的拉法市后,一名巴勒斯坦工人正在清除被毁房屋的瓦砾。马哈茂德·伊萨 | SOPA Images via AP Images Ramzy Baroud 博士是一名记者和《巴勒斯坦纪事报》的编辑。他是六本书的作者。他与 Ilan Pappé 合编的最新著作是“我们的解放愿景:参与的巴勒斯坦领导人和知识分子说出来”。 Baroud 是伊斯兰与全球事务中心 (CIGA) 的非常驻高级研究员。他的网站是www.ramzybaroud.net Romana Rubeo是一位意大利作家,也是《巴勒斯坦纪事报》的执行主编。她的文章出现在许多在线报纸和学术期刊上。她拥有外国语言文学硕士学位,专攻视听和新闻翻译。