由于美国统治精英已经完全屈服于以色列关于巴勒斯坦的政治言论,所以以色列右翼总理本杰明·内塔尼亚胡(Benjamin Netanyahu)政府可能会认为,仅靠这一点,它就能决定巴勒斯坦人民的未来。
这个结论也许来自以色列近几年和几个月来的行为。非法犹太人定居点的扩大,吞并被占领巴勒斯坦大片领土的计划以及现有种族隔离制度和永久殖民主义的根深蒂固,所有这些都表明了以色列重新赋予了权力。
迄今为止,所谓的“国际社会”未能挑战美国和以色列的妥协态度,使以色列进一步感到鼓舞。为自己的身份而战,更不用说生存了,欧洲联盟被证明在以色列和巴勒斯坦是一支边际力量。没有美国的指导,欧盟似乎无法领导自己的独立倡议。
此外,缺乏替代性全球力量可以抵消华盛顿对特拉维夫的盲目和无条件支持所造成的政治失衡,这使得巴勒斯坦领导人即使不是不可能,也很难投资一种全新的政治范式。
各个阿拉伯国家和以色列之间的正常化为这场大火增加了更多的燃料。没有阿拉伯官方的声援,巴勒斯坦领导人历来以某种集体的阿拉伯眼光捍卫自己的立场,现在却感到孤零零,被抛弃。
但是一切并没有丢失。取消美国引发的“和平”范式不应自动表明巴勒斯坦人无力捍卫自己的解放和自由政治构想。相反,美国及其在该地区的“温和”盟友一直是阻碍巴勒斯坦自由的障碍。对于这个营地,目标是保持无休止,无聊的谈判现状,没有时间表,没有法律参考框架,也没有任何旨在给以色列占领者带来任何压力或责任的机制,以带来其军事占领结束。
巴勒斯坦人及其盟友现在全神贯注于内省,重新审视旧格言,挑战陈词滥调,并设想了一个新的未来,即不再可以选择“解决方案”,而且司法制度不适合适应巴勒斯坦人的期望和要求。占领党。
这些倡议之一就是基于海法的一个民主国家运动(ODSC)所设想的,这些倡议希望使对话成为可能的共同未来,从成为学术主体到积极的政治进程并得到实际,可衡量的支持在地上。该小组认为,这是实现司法公正的最低要求的唯一途径。其中包括巴勒斯坦难民的返回权,这些难民仍然分散在成百上千万的巴勒斯坦许多难民营和整个“庇护所”(散居者)中。
12月30日,我们与以色列历史学家伊兰·帕佩(Ilan Pappe)取得了联系,他是著名的作家,备受推崇的学者和受人尊敬的巴勒斯坦政治分析家阿瓦德·阿卜杜勒法塔赫(Awad Abdelfattah)先生,他也是ODSC的协调员。
我们要求两位知识分子阐明为什么两国解决方案不是对以色列占领和种族隔离的可行答案,以及为什么一个民主国家是可能和公正的。
宜兰·帕佩(Ilan Pappe)解释为什么两国解决方案永远不可行的原因:
“两国解决方案从未可行。有时候,在1967年6月战争结束后的几周内,犹太定居者来到西岸时,它似乎更具可行性。但是,即使到那时,它也不可行,因为自从19世纪末它成立以来,它就不符合犹太复国主义运动的基本政策。犹太复国主义是殖民地殖民者运动,以色列是殖民地殖民者国家。
[标题id =“ attachment_274132” align =“ aligncenter” width =“ 1366”] 2020年12月3日,东正教犹太人参加抗议在Salfit附近扩大犹太人定居点的活动。 AP [/标题]“它的支持-甚至包括以色列所谓的'和平营地'-两国解决方案的想法是,您不必为了建立自己的统治地位而直接控制巴勒斯坦历史的每个部分,约旦河与地中海之间的霸权。因此,如果您可以将巴勒斯坦人压入小班图斯坦,让他们举起旗帜和政府风云,那么有很多以色列人根本不介意,只要这将是最后一种也是最后一种。解决巴勒斯坦问题。这意味着巴勒斯坦人没有真正的政治权利,难民也没有返回的权利,也没有将所有巴勒斯坦人保留在历史巴勒斯坦的不同地区,充其量只能作为二流公民,最坏的情况是作为种族隔离国家的主体。
“我认为两国解决方案永远不是可行的解决方案,因为真正重要的是以色列对两国解决方案的解释。这种解释一直被美国无条件接受。因此,即使是欧洲国家也不敢挑战这一解释,正如我们最近不幸看到的那样,一些阿拉伯政权也开始接受以色列的解释。有一阵子,他们试图在2002年阿拉伯联盟著名的和平计划中挑战它。现在不再尝试。
“我认为,自以色列国成立以来,我们只有一个选择,那就是用一个真正的,民主的国家代替所有人的殖民殖民地国家。”
阿瓦德·阿卜杜勒法塔赫(Awad Abdelfattah)关于以色列为什么不认真对待和平以及为什么一个国家是巴勒斯坦的战略选择:
“我是具有以色列国籍的巴勒斯坦人,纳巴族的幸存者之一,是成功留在自己家园的人民的后裔之一。我属于那一群在以色列国内部为一切形式的歧视和种族隔离进行和平斗争的巴勒斯坦人民。尽管如此,我们一直在继续系统地殖民。
“多年来,人们(甚至那些支持巴勒斯坦事业的人)都没有将以色列视为定居者殖民国家。我们,绿线之内的巴勒斯坦人,在揭露该政权的性质方面发挥了重要作用,并表明,在西岸和加沙地带的占领与现有的以色列政权并没有什么不同。反之亦然。这是这种制度的延伸。
“我们必须向世界表明,我们,拥有以色列国籍的巴勒斯坦人,没有得到平等的对待,我认为我们应该认识到,以色列不愿与任何人,无论是巴勒斯坦人还是阿拉伯世界,实现任何和平。如果以色列确实真的很想要和平,那么它应该与自己的非犹太公民实现和平(这是以色列用来形容我们的术语)。因此,我认为我们可以在促进“一个民主国家”方面发挥战略作用。
“种族隔离制度是不可持续的。我认为以色列的行为就像巴勒斯坦的十字军。它永远不会持续下去。我并不是说这很快就会发生,但是我不认为这种不公正和残酷的种族隔离政权可以维持下去,因为一半的巴勒斯坦人民仍在自己的家园,他们决心抵抗而不是投降,尽管他们生活得很残酷。”
宜兰·帕佩(Ilan Pappe)解释了为什么一个国家在巴勒斯坦青年中获得发展势头:
“对于一国解决方案,年轻一代和老一代的观点之间存在很大差异。当您问老一辈时,对两国解决方案的绝望是可行的想法,实际上,这是拒绝两国解决方案的主要动机。但是,如果您是年轻一代(并且要记住,超过50%的巴勒斯坦人在18岁以下;这是一个非常年轻的人口),那么他们对一个国家的信仰是建立在某种道德,意识形态基础之上的。这不仅仅是关于两国解决方案的绝望,还包括真正的信念是,解放后,巴勒斯坦应该成为他们想要居住的地方。
“不仅仅是拥有埃及这样的阿拉伯国家的梦想。我们必须记住,他们也是阿拉伯之春一代的一部分,因此,这里的志向不仅是民族独立。这远不只是具有一种状态,因为两种状态不起作用。这确实是一个真正的想法,我们需要尊重人权和公民权利,就巴勒斯坦而言,权利非常明确-从难民的回返权到确保巴勒斯坦是阿拉伯世界的一部分和穆斯林世界;确保在这个世界上,巴勒斯坦可以成为人权和民权方面的灯塔。
“我认为这就是为什么这个话题从未在地理上或道德上仅限于巴勒斯坦的原因。我们在阿拉伯之春时期在阿拉伯世界的示威活动中已经看到了这一点。如此众多的示威者从摩洛哥到巴林都举着巴勒斯坦旗帜,因为它对他们甚至对他们自己国家来说都是象征。
“我认为绝望更多来自政治精英。是的,他们在自己的分析中是正确的,在某种程度上,他们对两国解决方案的信念遭到了以色列人和国际社会的背叛。毫无疑问,但一国解决方案的主要推动力将来自于其中有许多年轻人的群众运动,他们建立了自己的未来,而不仅仅是现任领导人的未来,我想,他们会加入的,无论是因为他们绝望还是因为他们将忠于他们自己曾经在1960年代和70年代相信的想法,并且应该记住。
“因此,我认为巴勒斯坦方面对这一想法有很大的支持潜力。问题是,是否会有一个组织来民主地,真实地代表这些符号。因为如果发生这种情况,我认为这将改变游戏规则,它将迫使该地区乃至世界上的每个人对巴勒斯坦问题的看法都大相径庭。”
(要完整观看访谈,请点击此处)
特色照片|在抗议西岸Bilin的以色列种族隔离墙期间,一名抗议者在以色列军队面前挥舞着一面巴勒斯坦旗帜,在此背景下,西岸的犹太人定居点Modiin Illit兴起。 Majdi Mohammed |美联社
Ramzy Baroud是《巴勒斯坦纪事报》的记者和编辑。他是五本书的作者。他的最新著作是“这些链条将被打破:巴勒斯坦人在以色列监狱中进行斗争和反抗的故事”(清晰出版社)。 Baroud博士是伊斯兰与全球事务中心(CIGA)和非洲中东中心(AMEC)的非居民高级研究员。他的网站是www.ramzybaroud.net
罗曼娜·鲁比奥( Romana Rubeo)是一位意大利作家,也是《巴勒斯坦纪事》的执行编辑。她的文章出现在许多在线报纸和学术期刊上。她拥有外国语言文学硕士学位,并专门从事视听和新闻翻译。