以色列新任财政部长 Bezalel Smotrich 自己承认，他是一个“法西斯恐同者”。他在 1 月 16 日发表的这一声明应该足以凸显以色列总理本雅明·内塔尼亚胡去年 12 月制造的新政治混合物的暴力性质。尽管斯莫特里奇并不是内塔尼亚胡内阁中唯一有暴力记录的政治家，无论是真实的还是口头上的，但他是一个特例。与他的老板不同，Smotrich 不觉得有必要耍花招或偶尔的外交手段。近几个月来，斯莫特里奇在国际上享有盛名，并不是因为他的金融天才可以解决以色列因国家法律体系削弱而迫在眉睫的金融问题。这个人也没有答案，甚至没有兴趣面对以色列固有的社会经济平等——这些都不是。斯莫特里奇因其种族主义而广受欢迎。 2016 年，斯莫特里奇 (Smotrich) 建议犹太妇女和巴勒斯坦妇女应该在产科病房分开， 上了头条新闻。他的逻辑既愚蠢又偏执：
我妻子确实不是种族主义者，但生完孩子后，她想休息，不想参加阿拉伯妇女产后家庭常有的群众聚会。”
当时，斯莫特里奇是以色列议会议员，代表犹太家园党，后来又加入了右翼政党联盟、亚米纳、犹太家园和亚米纳，最后加入了他现在的宗教犹太复国主义党。这表明 Smotrich 本人是来自被占领的约旦河西岸城市 Qalqiliya 附近的 Kedumim 的非法犹太定居者，他在以色列目前的大多数右翼政治纲领中找到了意识形态的归宿。
在以色列的右翼政党中，种族主义是政治成功的重要前提。事实上，这正是 Itamar Ben-Gvir 从极端主义卡赫党的青年领袖一跃 成为该国国家安全部长的过程。现在，Smotrich 和 Ben-Gvir 这两个角色掌握着许多巴勒斯坦社区命运的钥匙，并且都渴望扩大非法的犹太人定居点，而不管此类行动的非法性和由此造成的大屠杀。 2 月 26 日，数百名非法以色列犹太定居者放火烧毁了巴勒斯坦村庄 Huwwara， 烧毁了许多房屋，造成一名巴勒斯坦人死亡，另有 100 多人受伤，时任部长的斯莫特里奇 (Smotrich) 对暴力事件有话要说。他反对的不是针对和平的巴勒斯坦社区的大屠杀，而是因为在他看来，这个村庄应该被以色列军队而不是定居者“消灭”。斯莫特里奇后来将他的评论解释为“情绪风暴中的口误”，但这种缺乏说服力的说法是出于对斯莫特里奇前往多个西方国家的实际担忧而妥协的结果。当西方主流媒体迅速绕过 Smotrich 对 Huwwara 种族灭绝的直截了当的呼吁时，这个人又回到了他古老的种族主义语言。 “没有巴勒斯坦人这样的东西，因为没有巴勒斯坦人民这样的东西，”斯莫特里奇在最近访问法国期间于 3 月 19 日向一群热情的支持者宣讲道。 “巴勒斯坦人民是不到 100 年的发明，”他补充说。更糟糕的是，斯莫特里奇在讲台上发表讲话，讲台上有一张所谓的“大以色列”地图，其中包括现代约旦和其他阿拉伯国家。三天后，约旦议会投票赞成一项建议驱逐以色列驻安曼大使的决议。但在以色列的政治混乱中，华盛顿在哪里？在 Huwwara 的评论之后，美国国务院发言人内德普赖斯称斯莫特里奇的评论“令人反感”，并呼吁内塔尼亚胡公开否认这些评论。当然，内塔尼亚胡既没有制止斯莫特里奇，美国也没有进一步挑战以色列。甚至以色列官方呼吁对巴勒斯坦人进行种族清洗似乎也没有影响华盛顿和特拉维夫之间“牢不可破的纽带”。但在对斯莫特里奇言论的讨论和愤怒中，我们中的许多人有意或无意地忽略了一些关于以色列种族主义及其创始犹太复国主义意识形态的基本事实：首先，斯莫特里奇是一名高级民选官员，也是最稳定的政府的成员在以色列多年。他不是异类。他的极端主义意识形态现在是以色列“历史上最右翼政府”的主流思想。其次，Smotrich 要求摧毁 Huwwara 的呼吁在以色列的种族清洗和“ 渐进式种族灭绝”历史中并不是一个陌生的立场。除了在 1947-48 年的浩劫期间，历史悠久的巴勒斯坦的 500 多个村庄和城镇遭到破坏和人口减少之外，以色列在被占领土的殖民扩张是同样暴力遗产的延续。西岸和东耶路撒冷的每一个非法以色列犹太人定居点都矗立在巴勒斯坦土地上，无论是被种族清洗的村庄、果园还是私人农场的废墟。为了维持这个殖民政权，必须“消灭”许多 Huwwaras。第三，所谓“大以色列”的地图并不是最近发明的，既不是斯莫特里希、本格维尔，甚至内塔尼亚胡本人也没有。事实上，它比以色列国更古老，因为它被犹太复国主义修正主义团体采用，例如Betar 运动和 Irgun，他们在在巴勒斯坦废墟上建立以色列方面发挥了关键作用。 [标题 id="attachment_284107" align="aligncenter" width="1151"] 
Smotrich，左，在讲台上，上面装饰着与 1931 年成立的 Irgun 恐怖组织旗帜相同的“大以色列”旗帜，右 [/caption] 最后，种族主义观念认为巴勒斯坦人不存在，尽管功能正常就非人化巴勒斯坦人而言，这也是一个古老的比喻。它与犹太复国主义的古老口号直接相关，即巴勒斯坦 是“没有人民的土地，没有人民的土地”。多年来，以色列政界人士提出了这一种族主义殖民口号的许多派生词，其中最著名的是以色列前总理果尔达·梅尔在 1969 年接受《星期日泰晤士报》 采访时所说的话。“没有巴勒斯坦人这样的东西……他们不存在，”她说。尽管世界对这种种族主义的容忍度可能降低了，但以色列本身却保持不变。事实上，斯莫特里奇和本格维尔一代不过是大卫·本·古里安和果尔达·梅尔那一代的合乎逻辑的后裔. 因此，在继续拥护以色列和庆祝犹太复国主义的同时谴责斯莫特里奇的言论不仅虚伪而且毫无用处。 Ramzy Baroud是一名记者、作家和《巴勒斯坦纪事报》的编辑。他是六本书的作者。他与 Ilan Pappé 合着的最新著作是“我们的解放愿景：参与的巴勒斯坦领导人和知识分子大声疾呼 ” 。他的其他书籍包括《我的父亲是一名自由斗士》和《最后的地球》。 Baroud 是伊斯兰教和全球事务中心 (CIGA) 的非常驻高级研究员。他的网站是www.ramzybaroud.net
