巴勒斯坦人“不是动物园里的动物”:重新定义“受害者知识分子”的角色

为了使巴勒斯坦的叙述真正相关,巴勒斯坦人必须扮演葛兰西知识分子的角色,作为“意识的传播者”,并完全放弃“受害者知识分子”的角色。

致力于纪念 1972 年 7 月 8 日被以色列摩萨德暗杀的标志性巴勒斯坦领导人和敬业的知识分子 Ghassan Kanafani。

早在 2003 年美国入侵伊拉克之前,美国媒体就引入了许多新角色,将他们宣传为帮助加强宣传的“专家”,最终让美国政府获得了足够多的民众对战争的支持。

尽管战争的热情在后来的几年中开始减弱,但入侵始于一个相对强大的民众授权,这使得乔治·W·布什总统能够宣称自己是伊拉克的解放者、“恐怖主义”的斗士和美国全球利益的捍卫者。根据 2003 年 3 月 24 日发布的美国有线电视新闻网/今日美国/盖洛普民意调查——就在入侵后几天——72% 的美国人支持战争。直到现在,我们才开始充分认识到塑造战争叙事所涉及的谎言、欺骗和伪造的巨大大厦,以及主流媒体在妖魔化伊拉克及其人民方面所起的险恶作用。未来的历史学家将继续解开未来几年战争阴谋的任务。因此,承认伊拉克自己的“本土线人”所扮演的角色也很重要,已故教授爱德华·赛义德(Edward Said)将这一群体称为“帝国主义的自愿仆人”。由于美国的各种入侵和军事干预,这些“线人”的数量和用途都在增加,以至于在西方知识界和媒体圈中,他们定义了被错误地视为与大多数阿拉伯和穆斯林国家有关的“事实”。从阿富汗到伊朗、叙利亚、巴勒斯坦、利比亚,当然还有伊拉克,这些“专家”不断重复着符合西方议程的信息。这些本地线人经常被描述为政治异议人士。他们被招募——无论是通过政府资助的智囊团还是其他方式——提供对中东和其他地方“现实”的方便描述,作为战争和各种其他形式干预的理性、政治或道德理由。

受害知识分子

尽管这一现象已广为人知——尤其是其危险后果在伊拉克和阿富汗的案例中变得过于明显——但另一种现象却很少受到必要的关注。在第二种情况下,“知识分子”不一定是“线人”,而是受害者,其信息完全由他的自怜和受害者意识所塑造。在传达这种集体受害者的过程中,这位知识分子将他们的人民描绘成不幸的人,并且没有任何人类代理,从而使他们不受欢迎。巴勒斯坦就是一个很好的例子。巴勒斯坦“受害者知识分子”不是任何经典定义中的知识分子。赛义德知识分子称为“具有代表、体现、表达信息、观点、态度、哲学或意见的能力的个人”。葛兰西认为,知识分子是那些“维持、修改和改变大众的思维方式和行为方式的人”。他们是意识的传播者”。 “受害者知识分子”不是这些。就巴勒斯坦而言,这种现象并非偶然。由于巴勒斯坦思想家在公开和真实地谈论以色列的罪行以及巴勒斯坦对军事占领和种族隔离的抵抗方面的空间有限,一些人战略性地选择利用任何可用的空白来传达任何可以被西方媒体名义上接受的信息和观众。换言之,巴勒斯坦知识分子为了能够在西方主流社会的边缘,甚至在某些亲巴团体分配的空间内活动,只能作为受害的“传播者”来“叙述”。 .而已。那些熟悉巴勒斯坦知识分子话语的人,特别是在 2008-9 年以色列对加沙的第一次重大战争之后,一定已经注意到,巴勒斯坦人关于战争的叙事很少偏离脱离背景和去政治化的巴勒斯坦受害者话语。虽然了解以色列的堕落及其战争罪行的可怕性至关重要,但巴勒斯坦的声音往往被剥夺了以强有力的政治或地缘政治分析的形式表达他们的叙述的机会,更不用说谴责以色列的犹太复国主义意识形态或自豪地捍卫巴勒斯坦人的抵抗。关于西方在处理俄乌战争后果方面的虚伪性已经了很多,尤其是与以色列对巴勒斯坦长达数十年的占领或以色列在加沙的种族灭绝战争相比。但与巴勒斯坦人相比,乌克兰信息的性质鲜有提及:前者要求高且有权利,而后者大多是被动和害羞的。

虽然乌克兰高级官员经常在推特上发表声明,指示西方官员“去他妈的”或类似的东西,但他们的巴勒斯坦官员却不断地乞求和恳求。具有讽刺意味的是,乌克兰官员正在攻击向他们提供数十亿美元武器的国家,而巴勒斯坦官员则小心翼翼地不冒犯那些用用来杀死巴勒斯坦平民的武器支持以色列的国家。有人可能会争辩说,巴勒斯坦人正在调整他们的语言以适应他们可以使用的任何政治和媒体空间。然而,这很难解释为什么许多巴勒斯坦人,即使在“友好”的政治和学术环境中,也只能将他们的人民视为受害者,而没有别的。

不只是受害者

这几乎不是一个新现象。它可以追溯到早年以色列对巴勒斯坦人民的战争。与其他人一样,左翼巴勒斯坦知识分子加桑·卡纳法尼(Ghassan Kanafani)意识到了这种二分法。在全球民族解放斗争的关键时期,卡纳法尼为全球南方各个革命社会的知识意识做出了贡献。在他于 1972 年 7 月在贝鲁特被以色列暗杀三年后,他于 1975 年被追授亚非作家会议莲花文学奖。与他这一代的其他人一样,卡纳法尼坚持将巴勒斯坦受害作为一部分。以色列军事占领、西方殖民主义和美国领导的帝国主义的复杂政治现实的一部分。一个著名的故事经常被讲述,他是如何在黎巴嫩南部遇到他的妻子安妮的。 1961 年丹麦记者安妮抵达黎巴嫩时,她问卡纳法尼是否可以访问巴勒斯坦难民营。 “我的人不是动物园里的动物,”卡纳法尼回答说,并补充说,“在你去参观之前,你必须对它们有很好的背景。”同样的逻辑也适用于加沙、Sheikh Jarrah 和杰宁。巴勒斯坦的斗争不能被简化为关于贫困或战争恐怖的对话,而必须扩大到首先导致当前悲剧的更广泛的政治背景。巴勒斯坦知识分子的作用不能止步于传达巴勒斯坦人民的受害情况,而将揭示历史、政治和地缘政治事实的更为重要和智力要求更高的作用留给其他人,其中一些人经常代表巴勒斯坦人发言。终于看到更多巴勒斯坦人的声音被纳入关于巴勒斯坦的讨论中,这是非常令人振奋和有益的。在某些情况下,巴勒斯坦人甚至在这些对话中占据中心位置。然而,要使巴勒斯坦的叙述真正相关,巴勒斯坦人必须承担葛兰西知识分子的角色,作为“意识的传播者”,并完全放弃“受害者知识分子”的角色。巴勒斯坦人民确实不是动物园里的动物,而是一个具有政治机构的国家,能够表达、抵抗并最终赢得他们的自由,作为全世界为正义和解放而进行的更大斗争的一部分。特色照片 | 5 月 15 日,在约旦河西岸城市伯利恒,一名巴勒斯坦难民站在描绘巴勒斯坦作家 Ghassan Kanafani 的涂鸦旁边,上面写着他的名字和“我不会放弃在地球上种下我的天堂”,同时纪念“Nakba”或灾难日, 2016. 纳赛尔·纳赛尔 | AP Ramzy Baroud 博士是一名记者和《巴勒斯坦纪事报》的编辑。他是六本书的作者。他与 Ilan Pappé 合编的最新著作是“ 我们的解放愿景:参与的巴勒斯坦领导人和知识分子大声疾呼”。 Baroud 是伊斯兰与全球事务中心 (CIGA) 的非常驻高级研究员。他的网站是www.ramzybaroud.net

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