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French Revolution

是时候进行暴力革命了吗?

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是时候面对房间里的大象了。上周,据称是反政府、反警察的生存主义者埃里克·弗莱恩(Eric Frein)向宾夕法尼亚州警察开火, 打死一人,打伤另一人。警方一再表示,他只有“对执法的怨恨” ,而他的朋友则说,这种怨恨是针对联邦政府本身。他立即登上了 FBI 的前 10 名通缉犯名单,数百名警官已经在宾夕法尼亚州的荒野中搜寻了一个多星期来抓捕他。然而,大多数美国人不知道的是,这不是一个孤立的事件。六月,杰拉德和阿曼达米勒在内华达州拉斯维加斯向警察开枪。在警员带走这对夫妇之前,两名军官和一名平民被杀。他们尖叫着“这是革命的开始”,非常注重公民自由,并与多家替代媒体机构有联系。他们的行为在自由社区中引发了深深的裂痕。是的, 被指控的凶手看起来很疯狂,但是关于针对国家的暴力的辩论多年来一直在默默地肆虐。许多人已经在为此做准备。仿佛为了证明这一点,在接下来的两周内,一名男子在新墨西哥州蒙克顿疯狂杀警,另一名男子袭击了佐治亚州的一个警察局。最近,在密苏里州的弗格森市,一场有争议的警察枪击事件中,警察使用催泪瓦斯、发射橡皮子弹并将抗议者围起来,这还不如发生一场革命。他们也不尊重媒体,因为警察对半岛电视台的一名新闻工作人员进行了毒气,拘留了《华盛顿邮报》、《赫芬顿邮报》和其他媒体的记者,并 最终逮捕了 17 多名记者。经过一个多星期不受约束的准军事战术,警察开始实弹射击。抗议者开始还击。一位年轻人完美地说明了那里的挫败感。他手里拿着一朵玫瑰,脸上挂着一条大手帕,他告诉我玫瑰是为了和平。他想要和平,这取决于警察退缩并创造和平。 “但是,”他将手帕盖在脸上时告诉我,“如果他们想要战争……我们已经做好了战争的准备。”约翰·帕克上尉在独立战争开始前的最后一句话听起来出奇地熟悉:

“坚守阵地;除非被开火,否则不要开火,但如果他们打算发动战争,那就从这里开始吧。”

不仅仅是弗格森。随着越来越多的此类事件发生,越来越多的人开始寻求暴力革命,而不是作为第一、第二或第三选择,而是作为最后的手段。 今天,29% 的美国人认为“武装革命可能是保护我们的自由所必需的。事实上,美国甚至从对专制君主制的暴力反抗开始。所以,是时候面对令人不安的话题了。是时候就针对国家的暴力行为是否有必要展开公开辩论了,是否会帮助我们,或者会伤害运动。因为如果我们变得暴力,就没有回头路了。没有转身。没有“哎呀,我们犯了一个错误”。出于某种原因,这是最后的手段。问题是,它应该成为一个度假胜地吗? (在开始之前,我想绝对清楚,我不是在说个人自卫。不管那个人有没有徽章,如果他们攻击你,你有绝对的权利为自己辩护,用最少的必要时强制使用以保护您的生命、自由和财产。)我在这个问题上犹豫了很长时间。每当人们问我时,我都会说“沙子里有一条线,但由你决定那条线在哪里。”在某种程度上,它仍然是。但随着时间的推移,数百篇文章和数千次讨论,我意识到暴力并不是为我们自己和我们的孩子带来更美好世界的方式。它不仅会给这个国家带来更多的死亡和破坏,而且最终我们将转向暴力,从而深深地伤害我们的事业。因为这不是一场子弹与鲜血的战争。这是一场争夺人心的战争。我们必须仔细挑选我们的工具。这里有 5 件事需要考虑。

  1. 国家可以携带比人民希望或愿意与之抗争的更多武器

当您以暴力对待国家时,您就是在向帝国吐口水。 据最低估计,仅美国警察部门就有 432 辆防雷车、435 辆装甲车、近 50,000 件夜视仪、533 架飞机、近 100,000 挺机枪和近 200,000 个弹匣。加上美国的军事力量,即使只有一半的军队站在国家一边,你看到的是超过 700,000 名现役军人和 400,000 名预备役人员。那只是人力。 算上陆地和空中单位,这不仅是一场无法取胜的战争,而且还没有开始就结束了。那是如果你有幸一开始就发动了战争。在国家安全局、 联邦调查局和国土安全部的大规模监视设备之间,以及上述机构的运作,包括从在线论坛到激进组织的渗透,任何形式的协调都几乎是不可能的。在接到通知后,总统可以向美国的每一部智能手机发送信息,提供您的信息和电话号码,如果他们找到您。人呢?对贾里德和阿曼达的行动的压倒性反应一直是谴责,贾斯汀博尔克“兰博”在蒙克顿的行动也引起了类似的反应。当今社会最糟糕的事情是“警察杀手”,而成千上万的无辜美国人每小时都通过 TSA 检查站一言不发。投票是公众利益的一般标准,参议员林赛格雷厄姆支持并通过了一项法律,允许总统在没有指控或审判的情况下无限期拘留美国人,轻松赢得了他的初选。自从至少 4 名美国公民(16 岁的 Abdulrahman Al-Awlaki、Anwar Al-Awlaki、Samir Khan 和 Jude Kennan Mohammed未经起诉或审判)被处决以来,没有任何重大的政策改变是由人民强迫的。我们永远不应该害怕国家,但忽视他们的能力就是低估我们的对手。他们不仅将拥有比任何革命者都梦想的更多的军事力量,而且他们还将拥有人民。他们会在任何形式的物理战争中获胜。

  1. 暴力革命几乎总是失败。

正如吉恩·夏普(Gene Sharp)在他的《从独裁统治到民主》一书中指出的那样:“可以理解的是,人们在对残暴、酷刑、失踪和杀戮做出反应时,通常会得出结论,只有暴力才能结束独裁统治。愤怒的受害者有时会组织起来,以他们可以召集的任何暴力和军事能力与残暴的独裁者作斗争,尽管他们的胜算不大。这些人经常勇敢地战斗,付出巨大的痛苦和生命代价。他们的成就有时很了不起,但他们很少赢得自由(强调)。”这不是什么过时的大部头。这本书被认为创造或启发了从塞尔维亚革命到阿拉伯之春的一切。 2011 年,当穆斯林兄弟会帮助推翻独裁者胡斯尼·穆巴拉克时,穆斯林兄弟会甚至在他们的网站上发布了这本书。吉恩是对的。暴力革命几乎总是以一个更大或相同的暴君掌权而告终,因为正如夏普所说:“独裁者有能力以压倒性的方式施加暴力。无论这些民主党人[原文如此]可以持续多久或多久,最终残酷的军事现实通常变得不可避免。独裁者几乎总是在军事硬件、弹药、运输和军队规模方面拥有优势。”我们似乎忘记了接近暴力革命的最后一件事,甚至发生在不到 200 年前的美国。美国内战比革命低了一步,因为南方各州只是试图脱离联邦而不是推翻其领导。然而,南方仍然输掉了那场战争,并且毫无疑问地输了。那场战争是我们在这个国家经历的最接近第二次美国革命的战争。如果南方邦联的军事力量无法赢得内战,那么未经训练的美国抵抗试图通过暴力推翻或从根本上改变国家是没有机会的。浏览维基百科的暴力革命和叛乱列表,并计算在此过程中有多少以另一位国王或独裁者告终。几乎所有这些国家,而且许多国家要应对的国家要小得多。孩子们的生命岌岌可危,我们想抓住这些机会吗?

  1. 当他们真的成功时,要么仍然存在同样的压迫,要么有一个更大的暴君上台

想想历史上最著名的暴力革命:布尔什维克革命、起义、车臣革命、波斯尼亚内战、古巴革命和黎巴嫩内战。他们最终去了哪里?布尔什维克革命给了我们约瑟夫·斯大林。起义的起义导致 30,000 人死亡,并导致巴勒斯坦和以色列之间的永久冲突状态一直持续到今天。车臣革命以 40,000 人的死亡人数位居这些数字之首,并且仅在纸面上被承认为俄罗斯联邦内部的一个实体。它仍然受俄罗斯法律和规则的约束。波斯尼亚内战摧毁了这些数字,将超过 200,000 名男女老少带入坟墓,但最终,由于联合国和北约的干预,双方都没有取得胜利。由菲德尔·卡斯特罗领导的古巴革命使该国陷入共产主义独裁统治。包括约旦、以色列、叙利亚和伊朗在内的几个国家介入了黎巴嫩内战,导致超过 20 万人丧生,黎巴嫩沦为废墟。最近的一份人权报告指出,任意逮捕、拘留、酷刑、电子邮件监控、互联网审查和警察对示威者的暴力行动在该国仍然很普遍。这些革命成功了。然而,除了在行动中丧生的人数之外,他们几乎没有改变任何东西。

  1. 国家靠武力生存

要想了解政治,就必须“跟着钱走”。但这不仅仅是政治。在商业、工业、科学和人类已知的任何行动中,找出谁想要某种情况、行动或对象存在……找出谁从中获利。当涉及暴力和侵略性武力时,国家显然是赢家。事实上,没有侵略,就没有国家的需要,也没有国家的需要。如果没有谋杀、袭击或盗窃,很少有人(如果有的话)会需要治安官。如果没有侵略者,就没有防御的必要。暴力不仅是国家的健康,也是国家知道如何应对的唯一方式。两个很好的例子是该州对比特币和拼车公司 Uber/Lyft 的反应。比特币是一种基于软件的在线支付系统,或“加密货币”。它旨在与美元等现代货币竞争,但不受任何政府实体的托管或控制。 Lyft 和 Uber 是拼车公司,它们使用移动应用程序将乘客与出租车辆的司机联系起来。拼车相对不受监管,因此对重税和监管的出租车行业构成巨大威胁。它们被广泛认为是“非法出租车运营”。对于比特币,如果比特币所有者拒绝记录他们的收入,美国国税局会以暴力威胁作出回应,即使这些收入无法追踪。加州金融机构部对比特币基金会发出了停止和终止令,命令它在没有许可证的情况下停止资金传输,即使该基金会没有这样做。 包括孟菲斯、 旧金山和华盛顿特区在内的多个城市已尝试逮捕、禁止和严格监管优步及其竞争对手 Lyft。在这几个例子中,使用攻击性武力的能力以一种简单、非暴力的方式受到威胁。优步和比特币正在以非暴力方式摧毁政府的重要支柱。尽管竭尽全力阻止它们, 但它们变得越来越流行, 进一步创新, 并使状态变得混乱和无助地阻止它们。试图用暴力打败国家,就像砍掉一棵树,种下数百颗种子。最后,你的行为是为了暴力的最佳利益,国家从中获利的想法。通过使用政府/暴力来实现自己的目的,如果你有幸真正推翻了现行制度,你只会确保国家的存在和持续发展。通过创造非暴力的替代方案,你不仅会缩小国家的规模,而且会从根本上缩小政府本身的概念。

  1. 美国的“革命”与其说是一场革命,不如说是清除了一支占领军

在任何关于世界范围内暴力革命的讨论中,这将是争论的结束。但在美国,任何时候有人提出和平解决方案是唯一的手段……第一次美国革命是暴力的,我们赢了。然而,就像美国内战(或第二次美国“革命”)一样,从政治意义上说,美国革命并不是一场真正的革命。首先,从这个意义上说,“革命”意味着:“政治组织的根本变革;尤指:推翻或放弃一个政府或统治者,并由被统治者取代另一个政府或统治者。”在这种情况下,被统治者将是大英帝国统治下的所有人。统治者将是国王,既定的政府也是如此。美国革命力量没有推翻英国的君主制,甚至没有在不列颠群岛上进行战斗。在我们起义后,国王继续执政,我们的政治组织所依据的几个基本理念来自于可追溯到 1215 年的英国法律《大宪章》。即使是美国早期的法院系统也很像英国法院。其次,在占领伊拉克期间,美国有超过14.5万的军队,并建立了一个临时的治理体系。伊拉克人民无权投票支持或推翻美国在华盛顿特区的领导权。然而,当伊拉克人接管他们国家的日常治理时,它被正确地视为撤离外国军队和建立自治机构。治理,而不是革命。 1776年的英军只有18个团,在殖民地美洲还不到一万人。七年战争后,他们的军队已经枯竭,作为志愿军苦苦挣扎。美国殖民主义者无权推翻或影响英国君主制。英国处理了外交事务,许多案件仍由法院审理。殖民地总督经常抱怨殖民地议会的独立性,其中一位总督指出:“他们有权每年提名一次构成陛下议会的人选,并有权给予总督和副总督六个月的薪水……[议会]还提供司库一年一次的薪水……并利用他们由此获得的权力来恐吓司库,使其不服从命令。”对国库的权力是不小的政府权力,而殖民地在革命之前就拥有这种权力。殖民地已经对统治结构的某些部分拥有很大的权力,只需要对付一小部分占领军,无论是在过程中还是在实践中,都从未真正推翻过政治制度。这些都不能满足真正革命的要求,而且他们在他们那个时代所产生的变革程度在任何地方都不足以恢复今天美国的自由。制宪者刚刚脱离了政治统治者。我们将不得不推翻我们的。这将是美国有史以来的第一次革命。这将是一场革命,其中的抵抗力量将严重超过,人手不足,训练不足。它必须打破数百年来暴力革命失败的先例。它将走上一条道路,即使我们赢了,我们很可能会给这个国家带来更大的暴政,过去暴力革命造成的暴政和破坏,以及美国的全球影响力,世界。更糟糕的是,它将参与国家发展、获利和扩张的行动。也许我们可以保留一代人的自由,但我们只会为下一个国家播下比我们现在更加压迫的种子。我们将继续压迫的循环,从长远来看,我们的孩子、我们的孙子和数以千计的我们永远不会见面的人将会失去。我们的生命危在旦夕。如果我们在一场暴力革命中牺牲他们,我们不仅会白白牺牲他们,而且只会延续创造我们与之抗争的机器的想法。我们会允许情绪,而不看事实,来摧毁我们。我们将利用我们这一代人的机会扭转暴政,而愚蠢地延续暴政。但是还有其他选择。我们可以追随优步、比特币和无数其他人的道路。我们可以选择非暴力的、创造性的替代国家所做的一切。我们可以使没有政府干预、没有武力干预的生活变得可能,甚至更好。也许这意味着没有政府的生活。也许这意味着与有限的政府一起生活。也许这意味着稍微缩小我们当前的系统。无论你的理想世界是什么,无论你希望在这个国家看到多大的力量,非暴力都是唯一可证明的、成功的减少国家的方法。我们可以选择它。我们现在可以选择不落入国家的陷阱,不被煽动暴力。我们可以选择不成为我们战斗的敌人。我们可以选择非暴力抵抗作为我们的第一、唯一和最后的手段。最后,这不是关于这个问题的权威文章。我确信我的论点存在漏洞,我错过了重要的观点,并且反驳了我所说的一切。但是我们需要停止忽视房间里的大象,我们现在需要进行这场辩论,因为如果这场运动变得暴力,我们的街道转向巴格达,甚至是弗格森,就没有回头路了。看看你的邻居。看你的朋友。浏览家庭照片。你会和他们战斗。你和你的同胞会杀了他们。至少,你再也不会和他们中的许多人说话了。美国内战使兄弟对兄弟,父亲对儿子,女儿对母亲。这也不例外。如果我们只是保持沉默呢?如果我们选择非暴力,但在提倡暴力时保持沉默怎么办?它只需要几个。也许一百,也许一千,但即使我们中只有少数人变得暴力,美国的生活也将永远改变。观察名单将变成拘留。戒严将成为日常现实。鲜血将洒在我们的街道上,无辜者将受到折磨和谋杀,因为国家试图平息公众的恐惧是徒劳的。人们只需要看看反恐战争,就可以看到即使是我们中间的无辜者也会受到世界上每个政府的对待。我们必须公开进行这场辩论,而且我们必须现在就进行。如果我们保持和平,我们很容易诉诸暴力。然而,一旦我们转过那个弯,我们就不能轻易恢复和平。我们等不及了,因为即使是少数人认为是时候进行暴力革命了,也没有回头路了。我们必须在屋顶上喊它。没有回头路了。归根结底,支持暴力或非暴力的决定是我们每个人都必须为自己做出的决定。但不是问“是时候进行暴力革命了吗?”也许是时候问问它是否有效了。也许是时候问问我们是否真的能得到我们想要的结果,我们是否真的能在未来的日子里确保自由。也许,与其问和平抵抗何时不再可能,不如问我们是否要继续这种暴力、仇恨和恐惧的循环……或者我们是否希望我们的孩子自由生活。

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21 10 月, 2014
Dan Johnson

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