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Protesters hold posters demanding the reopening of Shuhada Street in Hebron, Friday, Feb. 27, 2015. Israel closed Shuhada Street for Palestinians in 1994 after an Israeli killed 29 Palestinians and wounded over a 100 praying in a mosque. (AP/Nasser Shiyoukhi)
打开淑华达街

每年向世界展示希伯伦恐怖现实的运动

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巴勒斯坦希伯伦-为了充分了解巴勒斯坦的现实,必须接受这样一种观念,即犹太复国主义者对巴勒斯坦的征服是出于对种族的灭绝和对巴勒斯坦原住民的种族清洗的目的。 1948年,巴勒斯坦征服了78%的巴勒斯坦,并更名为以色列,1967年的征服结束,以色列占领了该国剩余的22%的土地,这也是事实。目的是并且现在仍在占领土地,并以犹太人居住在该土地上,以牺牲巴勒斯坦人为代价。在乡村,城镇,城市和乡村都是如此。至关重要的是,要逐案研究犹太复国主义政权如何实现其目标,以及当地的巴勒斯坦领导人和基层组织如何抵抗。一个特别令人不安的例子是犹太复国主义者接管希伯伦老城哈利勒(El-Khalil),以及青年反殖民地( YAS )及其领导人和联合创始人伊萨·安姆罗(Issa Amro)为抵制这一接管而采取的行动。

踢国际法,犹太人定居点的典范

[标题id =“ attachment_239275” align =“ aligncenter” width =“ 1600”] 以色列定居者试图在希布伦的推土机上阻止巴勒斯坦工人,为1997年3月18日在舒哈达大街上的新基金会做准备。(美联社/纳赛尔·希尤希)以色列定居者在希布伦的一辆推土机上阻止巴勒斯坦工人,为1997年3月18日在舒哈达街上的新基金会做准备。(美联社/纳赛尔·希科希)[/说明] 希伯伦位于西岸的南部。除东耶路撒冷外,它是西岸最大和最繁忙的巴勒斯坦城市。 1968年4月,在以色列占领这座城市不到一年之后,拉比·莫西· 莱文格 ( Rabbi Moshe Levinger)(一群 极右翼的犹太复国主义者拉比(Tsvi Yehuda Kook) 的学生) 与一群犹太复国主义的犹太激进分子一起决定是时候与犹太人定居这座古老的城市了。他们在希伯伦租了公园酒店几天,据说是为了庆祝逾越节。那天晚上,八十八人在希伯伦中心庆祝逾越节,然后拒绝离开。 在与以色列当局进行了一些谈判之后,当他们显然不打算离开时,国防部长莫西·达扬建议他们前往俯瞰希伯伦的军事大院。六个星期后,定居者同意搬到大院,并在此住了三年。在此期间,以色列政府一直在寻找使这一弥赛亚梦想成真的方法:在希伯伦旧城的心脏地带建造一座犹太城市。 在这段等待期间,众所周知,定居者得到了政界人士的大力支持,其中包括内阁成员访问以示支持。其中最著名的也许是伊加尔·阿隆(Yigal Alon),他是犹太复国主义工人运动中最重要的人物之一,并且是1948年受到尊敬的军事指挥官。


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最终,以色列政府在工党总理戈达·梅尔和国防部长达扬的领导下,批准在巴勒斯坦土地上建立一个犹太城市,该城市毗邻巴勒斯坦城镇哈利勒。这是Kiryat Arba市。 1970年3月,以色列议会(Knesset)正式批准建立定居点基里亚特阿尔巴(Kiryat Arba),允许包括帕金特酒店(Leener)及其追随者的前50个家庭正式迁入。 根据2016年发表的一篇文章,以色列日报《 国土报》 在当时的国防部长达扬办公室举行的会议上,以色列最高官员讨论了如何允许在希伯伦旁建造基里亚特·阿尔巴,他知道这显然违反了国际法,特别是《 日内瓦第四 公约》第49条。 公约 。据报道,“从1970年这个秘密文件浮出水面,确认长期持有的假设,即政府和军事领导人明确地谈到了如何进行这种欺骗的建设 阿尔巴镇 ,毗邻希伯伦。” 的战术,使用了许多此后的时间包括三个阶段:第一阶段,巴勒斯坦人声称其用于军事用途的没收土地;第二阶段,在军事基地上建造民居,然后让犹太定居者迁入;第三阶段,将其视为合法的犹太人定居点。这为在当地创造事实开创了先例,它将成为在西岸扩大定居点企业的典范。该文件的重要性在于,它可以搁置这样的主张,即西岸定居点是由右翼政府在没有达成共识的情况下完成的。 利文格及其定居者运动名为古什·埃穆尼姆(Gush Emunim),将继续在整个西岸带头定居,引发与巴勒斯坦人和以色列军队的冲突,但随后得到政府的完全承认和全力支持。如今,昔日的西岸被称为犹太和撒玛利亚,到处都是建立起来的犹太城镇,这些犹太城镇是犹太复国主义意识形态的核心。

接管希伯伦旧城和YAS抵抗

[标题id =“ attachment_239274” align =“ aligncenter” width =“ 1600”] 以色列士兵在2015年2月27日逮捕了要求在西岸城市希布伦重新开放舒哈达街的青年反对定居者抗议者。1994年,以色列杀害29名巴勒斯坦人,并在一次祈祷中造成100多人受伤,以色列于1994年关闭了舒哈达街。清真寺。 (美联社/纳赛尔·史基)以色列士兵在2015年2月27日逮捕了要求在西岸城市希布伦重新开放舒哈达街的青年反对定居者抗议者。1994年,以色列杀害29名巴勒斯坦人,并在一次祈祷中造成100多人受伤,以色列于1994年关闭了舒哈达街。清真寺。 (美联社/纳赛尔·希科希)[/说明] 虽然基里亚特·阿尔巴本身仅与希伯伦古城相邻,但来自基里亚特·阿尔巴的定居者最终还是开始使用相同的战术接管了旧城本身的一部分。 1979年,一群妇女和儿童进入达博亚大楼(Beit Hadassah)。他们在该建筑物中露营了大约一年,然后才被认可并被允许在那里建造并正式居住。当时担任总理的梅纳赫姆·贝金(Menachem Begin)不允许罢免他们,他说:“希伯伦也是以色列,我不允许以色列的任何地方成为' 朱迪瑞 因( Judenrein) 。”他们的丈夫最终加入了成为著名的拜特哈达萨(Beit Hadassah)定居点。 1984年,在以色列军队的保护下,定居者开始在特拉鲁梅达的陆地上放置大篷车。随着定居者接管巴勒斯坦人的房屋,将其变成自己的房屋,并最终在这些房屋附近建立了军事哨所,这最终也成为正式定居点。 Tel-Rumeida可以轻松跻身巴勒斯坦十大最美丽景点之列,是一座俯瞰着希伯伦旧城的小山。它坐落在可追溯到罗马时代甚至更早时期的大量考古宝藏上。从其树干的宽度来看,山上覆盖着古老的橄榄树,已有一千多年的历史。难怪以色列人梦hill以求。 但是,由于YAS尤其是其联合创始人Amro的努力,他们登上这座山的努力受到了部分阻碍。尽管许多定居者已经能够接管Tel-Rumeida的房屋,但Amro能够通过租用以色列定居者已经准备进入的巴勒斯坦家庭的房屋来抢救山丘。他从房主那里租了房子,当时房主缺席,但仍然拥有房屋所有权,而且-在与定居者和以色列当局旷日持久的纠纷之后,这是空前的事态发展-他能够拥有房屋并将其变成YAS中心。 Tel-Rumeida上的橄榄树属于当地家庭,他们定期收割橄榄。定居者试图恐吓当地的巴勒斯坦人,烧掉了其中几棵无价之宝,但并没有造成恐吓,这促使青年反殖民地发起了橄榄收获 运动 。 该中心经常遭到士兵和定居者的入侵,他们将竭尽所能摆脱中心和YAS激进分子。但是到目前为止,由于国际上对他们所做的工作的认可和赞赏,以及他们持续的非暴力行动和公民抗命运动,这座山还没有落入敌人的手中。 [标题id =“ attachment_239265” align =“ aligncenter” width =“ 1141”] 希布伦和易卜拉希米清真寺从特拉鲁梅达的旧城的看法。 (照片:Miko Peled)希布伦和易卜拉希米清真寺从特拉鲁梅达的旧城的看法。 (照片:Miko Peled)[/说明]

影响:从日常生活到易卜拉希米清真寺的屠杀

阿夫拉罕·阿维努(Avraham Avinu)的定居点是建立在所谓的Dewwar Elhesbeh上的-在如今封闭的水果和蔬菜市场上。它是希布伦市内最大的定居点,位于旧城的中心,在舒哈达街和卡斯巴的主要街道之间。定居者房屋的窗户朝下面的街道望去,定居者向街道扔垃圾,粪便和重物,迫使市政当局安装防护网,以确保沿街行走的巴勒斯坦人的安全。这迫使市场中的多个区域完全关闭,其中许多区域已成为巨大的垃圾场。 [标题id =“ attachment_239266” align =“ aligncenter” width =“ 1936”] 旧市场-住在楼上的以色列定居者使生活无法继续。旧市场-住在楼上的以色列定居者使生活无法继续。 (照片:Miko Peled)[/说明] 定居者缓慢入侵希伯伦旧城和城市中巴勒斯坦人权利的减少是数十年来一直在发生的现实。然而,在1994年2月25日上午5:30,这一过程得到了极大的推动。那时,美国出生的以色列医生,以色列陆军预备队长Baruch Kopel Goldstein博士进入希伯伦的易卜拉希米清真寺,被犹太人称为先祖之洞。他穿着包括上尉军衔在内的军服,并随身携带了以色列制造的“ Glilon”半自动突击步枪。他随身携带不少于七本杂志,每本杂志载有30枚子弹。他进入祈祷堂,估计有800名信徒在祈祷,并向无人防守的人群开枪。 Goldstein博士清空了四本杂志,然后被手无寸铁的当地人英勇地取下并杀死了。他谋杀了29名巴勒斯坦穆斯林信徒,造成100多人受伤。在大屠杀发生后的冲突中,又有数十名巴勒斯坦人被以色列部队杀害和伤害。 [标题id =“ attachment_239268” align =“ alignnone” width =“ 1000”] 1994年2月25日,犹太定居者巴鲁克·戈德斯坦(Baruch Goldstein)实施大屠杀之后,易卜拉希米清真寺的血液覆盖着祈祷垫。(照片:Al-Khalil) 1994年2月25日,犹太定居者巴鲁克·戈尔茨坦(Baruch Goldstein)屠杀后,伊布拉希米清真寺的血腥垫子上铺满了血。(照片:Al-Khalil) 以色列政府认为,戈尔茨坦是一个孤独的恐怖分子。靠自己谋生,并想使自己和国家远离大屠杀。决定由政府任命调查大屠杀的调查,由当时的首席大法官梅尔·沙姆加尔(Meir Shamgar)领导的特别委员会开始工作。调查发现,戈德斯坦独自行动,需要在伊布拉希米清真寺周围以及整个希伯伦旧城进行更好的安全安排。大屠杀的结果是,该市发生了一些事态发展,破坏了巴勒斯坦人的日常生活。警察部长做出的一项决定是建立一个名为“犹太人和撒玛利亚人”的新警察区。虽然这似乎是一种良性举动,但实际上,这是扭转西岸曾经的关键一步,领土暂时 被以色列永久 以色列国 中 占据 ,进入朱迪亚和撒马利亚的区域中 。

Shuhada街的关闭

此外,根据总司令的命令-自1994年以来每年都会更新一次的命令-关闭了城市的主要商业区Shuhada Street。所有店面都被军队锁上,用螺栓固定和焊接关闭。 [标题id =“ attachment_239270” align =“ aligncenter” width =“ 1600”] 舒哈达街上的一家当地商店被以色列军队关闭。 (照片:Miko Peled)舒哈达街上的一家当地商店被以色列军队关闭。 (照片:Miko Peled)[/说明] 禁止车辆进入街道,但有两个例外:以色列军用车辆和在以色列登记的车辆。在希伯伦,唯一在以色列登记的车辆是属于定居者的车辆。自从2000年秋季第二次巴勒斯坦起义以来,通往行人的街道也受到限制。在整个城市都建立了检查站,行动障碍,照相机和仅犹太人的定居点,严重限制了当地巴勒斯坦人正常生活的能力。 [标题id =“ attachment_239271” align =“ aligncenter” width =“ 1600”] 希伯伦伊布拉希米清真寺附近的一个社区。街道的一面是犹太人,一面是穆斯林。 (照片:Miko Peled)希伯伦伊布拉希米清真寺附近的一个社区。街道的一面是犹太人,一面是穆斯林。 (照片:Miko Peled)[/ caption] 也许最好的办法是通过一张互动 地图 , 了解这对巴勒斯坦城市的大部分 居民 造成的破坏性,而不是访问该城市。 军队和城市中的定居者。作为参考,我们应该注意,以色列在该城市的定居者仅占整个城市人口的0.4%,但他们能够控制该城市或整个希伯伦旧城的20%。 家庭必须经过检查站才能到达家中。希伯伦的道路 分为 两半,一侧是犹太人,另一侧是穆斯林。为了通过检查站,必须对巴勒斯坦居民进行登记。 Issa Amro向我解释说,这意味着不允许访客,修理工或救护车通过。为了使一辆救护车通过,需要召唤不少于五个不同的主管部门并做出回应。首先,必须打电话给红新月会,它叫红十字会,后者叫民政局,后者叫陆军司令,后者叫士兵在检查站。如果一切顺利,救护车可能会驶过。由于巴勒斯坦人每天面对意识形态极端暴力的定居者和士兵的身体攻击,因此经常需要救护车。 当我开车前往希伯伦访问位于Tel-Rumeida的YAS中心时,我更喜欢这样做,而不会遇到穿越检查站的麻烦。这要求我增加行程约10公里。我没有走到市中心,而是越过旧城区,而是开车经过很长的路程,仅从背面到达同一地点。 [标题id =“ attachment_239272” align =“ aligncenter” width =“ 1600”] 易卜拉希米清真寺附近的隔离道路。穆斯林只能在狭窄的一面。 (照片:Miko Peled)易卜拉希米清真寺附近的隔离道路。穆斯林只能在狭窄的一面。 (照片:Miko Peled)[/说明] 每次旅行,我都走了几十次,我都在想以色列当局为检查站和限制巴勒斯坦人的行动辩护的“安全”借口是荒谬的。这是一次轻松的旅程。因为我开着带有以色列牌照的汽车,所以我可以沿着耶路撒冷的原路返回耶路撒冷,而不会被停下来,直到我实际上回到城市,然后我放慢脚步,向配备检查站的士兵挥手示意并开车进入耶路撒冷。

“他还活着,这只狗”

一说在最近几年来希伯伦出最令人不安的图片是 拍摄 由一个受伤的阿卜杜勒法塔赫谢里夫以色列军方医护人员Elor Azariya执行,因为他躺在地上。录像开始于21岁的阿卜杜勒·法塔赫(Abd al-Fattah)在救护车驶过时在希伯伦街上瘫痪,而士兵和平民带着半自动突击步枪在他身边走来走去。他还活着,不时摇头。围绕分钟1:16的平民一个希伯来语叫一声:“他还活着,这个狗。” 观看|处决阿卜杜勒·法塔赫(Abd al-Fattah) https://www.youtube.com/watch?v=zFZE7DI8_ec 在凌晨1点45分,一名以前正忙着救护车的士兵中的一位走上了一名指挥官。他们说一两秒钟。然后,士兵阿扎里亚(Azarya)抬起步枪,走到地面上受伤的21岁阿卜杜勒·法塔赫手中,向他开枪。除了少数平民拍照外,没有动静,没有人停下来或没有反应。救护车绕着现在是阿卜杜勒·法塔赫的尸体,血液从他的头中流出。如果这一事件没有被当地的巴勒斯坦人拍摄并传播开来,没有人会更明智。 由于录像带,陆军当局不得不做出反应。抵制公众要求Azariya因杀害恐怖分子而被免除罪名,并且他只是在履行职责,最终他被指控犯有 过失杀人罪,尽管这显然是蓄意谋杀。 Azarya被判处18个月的徒刑,以色列陆军参谋长Gadi Eizenkot将军将其减为14个月。 Azariya在审判期间在家中。

带来意识,变革和自由的运动

[标题id =“ attachment_239273” align =“ aligncenter” width =“ 1600”] 以色列士兵在2011年9月14日在希布伦关闭Al-Shuhada街的示威活动中,面对青年反定居组织的激进分子。墙上的阿拉伯涂鸦上写着:“ Hajj Shadi Arafat”。 (美联社/纳赛尔·史基) 2011年9月14日,在希伯伦关闭Al-Shuhada街的示威游行中,以色列士兵面对来自青年反殖民地组织的激进分子。(AP / Nasser Shiyoukhi)[/ caption] 人们可能会不停地谈论有关塞特勒的故事对当地巴勒斯坦人的暴力,破坏和恐吓,以及以色列当局,即军队如何允许甚至鼓励定居者暴力。由于定居者的暴力行为,父母害怕送孩子上学;由于定居者的破坏行为如此普遍,人们实际上被关在家里,门上和窗户上都装有电线和杆。当巴勒斯坦人与定居者之间发生争执时,以及军队露面时,巴勒斯坦人就必须证明自己的无罪。正是在这一点上,巴勒斯坦人存在希伯伦,特别是在旧城区,无非是英雄气概的 舒哈达街公开运动,每年2月的最后一周在希伯伦和世界各地举行,以纪念在伊布拉希米清真寺的大屠杀并集会。国际上对希伯伦恐怖现实的认识。在希伯伦本身中,这场运动包括为期一周的活动,最终以试图沿着舒哈达街走的行军告终。 今年,希伯伦的两名激进分子被阻止这样做,他们本来是作为“开放舒哈达街头运动”的一部分来英国演讲的。 YAS的志愿者Ahmad Azza被拒绝签证。记者Akram Natshe被以色列当局制止,并被剥夺了离开的权利。 Baruch Goldstein是一名医生。阿扎里亚(El Azariya)军人是一名军医。他们都是发誓要毫无歧视地挽救生命的以色列人,但他们都犯下了令人发指的罪行,杀害了无助的手无寸铁的平民,因为他们是巴勒斯坦人。有人说希伯伦是巴勒斯坦的缩影,如果真是如此,那么今天所有 巴勒斯坦人都像易卜拉希米清真寺的信徒和 21岁的阿卜杜勒·法塔赫·沙里夫(Abd al-Fattah al-Sharif)一样-被世界杀害和无视。热门照片|抗议者举着海报,要求在希伯伦重新开放Shuhada街,2015年2月27日。1994年,以色列杀害29名巴勒斯坦人,并在清真寺祈祷100多人受伤,以色列因此关闭了巴勒斯坦的Shuhada Street。 (美联社/纳赛尔·希尤基) 米科 ·皮莱德( Miko Peled)是出生于耶路撒冷的作家和人权活动家。他是《 将军的儿子。一个以色列人在巴勒斯坦的旅程 》和《 不公正,圣地基金会第五故事》的作者 。

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21 3 月, 2018
Miko Peled

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