大灾难又回到了巴勒斯坦的议程上。近三年来,巴勒斯坦人被告知, Nakba——或灾难——已成为过去。真正的和平需要妥协和牺牲,因此,导致他们历史家园遭到破坏的原罪应该从任何“务实”的政治话语中完全消除。他们被敦促继续前进。这种叙事转变的后果是可怕的。不承认大灾难是塑造现代巴勒斯坦历史的最重要的事件,它导致的不仅仅是所谓的激进分子和所谓的爱好和平的实用主义者之间的政治分歧,比如马哈茂德·阿巴斯和他的巴勒斯坦权力机构。它还围绕政治、意识形态和阶级界限划分了巴勒斯坦和世界各地的巴勒斯坦社区。在 1993 年签署《奥斯陆协定》之后,巴勒斯坦争取自由的斗争显然正在被彻底重新定义和重构。可追溯到 20 世纪初的巴勒斯坦反对犹太复国主义和以色列定居者殖民主义的斗争不再是巴勒斯坦人与犹太复国主义和以色列定居者殖民主义的斗争,而是两个平等政党之间的“冲突”,只有通过“痛苦的让步”才能解决同样合法的领土要求。此类让步中的第一个是将 1947-48 年间被赶出村庄和城市的巴勒斯坦难民的“回归权”这一核心问题降级。巴勒斯坦大灾难为以色列的“独立”铺平了道路,以色列的“独立”是在近 500 个被摧毁和烧毁的巴勒斯坦村庄和城镇的瓦砾和烟雾之上宣布的。在“和平进程”开始时,以色列被要求尊重巴勒斯坦人的回归权,尽管是象征性的。以色列拒绝了。然后巴勒斯坦人被迫将这个根本问题归结为“最终地位谈判”,但从未发生过。这意味着数百万巴勒斯坦难民——其中许多人仍住在黎巴嫩、叙利亚和约旦以及被占领的巴勒斯坦领土的难民营中——完全被排除在政治对话之外。如果不是难民自己继续进行社会和文化活动,坚持自己的权利并教导他们的孩子也这样做,诸如“大灾难”和“返回权”之类的术语将完全从巴勒斯坦政治词典中删除。 [标题 id="attachment_280954" align="aligncenter" width="1366"] 2022 年 1 月 19 日,在加沙难民营郊区的贫民窟,一个家庭在寒冷的天气里用火取暖。哈利勒·哈姆拉 |美联社[/caption] 虽然一些巴勒斯坦人拒绝难民的边缘化,坚持认为这是一个政治问题,而不仅仅是人道主义问题,但其他人愿意继续前进,好像这项权利无关紧要。与现已解散的“和平进程”有关的多位巴勒斯坦官员已经明确表示,回归权不再是巴勒斯坦人的优先事项。但没有人能比得上巴勒斯坦权力机构主席阿巴斯本人在 2012 年接受以色列第 2 频道采访时对巴勒斯坦立场的描述。这是现在和永远……这对我来说是巴勒斯坦。我是 [a] 难民,但我住在拉马拉,”他说。当然,阿巴斯完全错了。不管他愿不愿意行使他的返回权,根据联合国大会第 194 号决议,这项权利简直是“不可剥夺的”,这意味着以色列和巴勒斯坦人自己都不能否认或放弃它。更不用说缺乏将当前的悲剧现实与其主要原因分开的知识完整性,阿巴斯也缺乏政治智慧。由于他的“和平进程”陷入困境,并且缺乏任何切实的政治解决方案,他只是决定放弃数百万难民,剥夺他们恢复家园、土地或尊严的希望。从那时起,以色列和美国在两条不同的战线上与巴勒斯坦人作战:一是否认他们有任何政治视野,二是试图废除他们历史上所享有的权利,主要是他们的回归权。华盛顿对巴勒斯坦难民机构近东救济工程处的战争属于后者,因为其目标是——现在仍然是——破坏使巴勒斯坦难民能够将自己视为寻求遣返、赔偿和正义。
然而,所有这些努力继续失败。比阿巴斯个人对以色列的让步、近东救济工程处不断缩减的预算或国际社会未能恢复巴勒斯坦人权利更重要的是,巴勒斯坦人民再次在大灾难周年纪念日前后团结起来,因此坚持巴勒斯坦和沙塔特——散居地的七百万难民的回归权。具有讽刺意味的是,是以色列在不知不觉中重新统一了大灾难周围的巴勒斯坦人。通过拒绝让步巴勒斯坦,更不用说允许巴勒斯坦人宣称任何胜利,一个他们自己的国家——非军事化或其他方式——或允许一个难民回家,巴勒斯坦人被迫放弃奥斯陆及其无数的幻想。曾经流行的关于回归权只是“不切实际”的论点已不再重要,无论是对普通巴勒斯坦人还是对他们的知识分子或政治精英而言。在政治逻辑中,要使某件事成为不可能,就必须有一个替代方案可以实现。然而,随着以色列定居者殖民主义和种族隔离制度的深化,巴勒斯坦的现实日益恶化,巴勒斯坦人现在明白,除了团结、抵抗和回归斗争的根本,他们别无选择。去年五月的团结起义是这一新认识的高潮。此外,5 月 15 日在历史悠久的巴勒斯坦和全世界举行的大灾难周年纪念集会和活动进一步明确了大灾难不再是象征性的新话语,回归权是大多数巴勒斯坦人的集体核心需求。以色列现在是一个真正意义上的种族隔离国家。与任何此类种族隔离制度一样,以色列的种族隔离旨在保护近 74 年精神错乱的殖民主义、土地盗窃和军事统治所取得的成果。巴勒斯坦人,无论是在海法、加沙还是耶路撒冷,现在都完全理解这一点,并且越来越多地作为一个国家进行反击。既然大灾难和随后对巴勒斯坦难民的种族清洗是所有巴勒斯坦人苦难背后的共同点,那么这个词及其基础又回到了任何关于巴勒斯坦的有意义对话的中心阶段,这应该一直如此。特色照片 | 2020 年 6 月 20 日,世界难民日,一名巴勒斯坦老人坐在加沙北部贾巴利亚难民营的家门外。哈利勒哈姆拉 | AP Ramzy Baroud 博士是一名记者和《巴勒斯坦纪事报》的编辑。他是六本书的作者。他与 Ilan Pappé 合编的最新著作是“ 我们的解放愿景:参与的巴勒斯坦领导人和知识分子大声疾呼”。 Baroud 是伊斯兰与全球事务中心 (CIGA) 的非常驻高级研究员。他的网站是www.ramzybaroud.net