[标题id =“ attachment_162444” align =“ alignnone” width =“ 690”]
(照片/ Sharon Mollerus通过Flickr)[/标题]
关于水力压裂的争论已经引起了政治关注。现在变得虔诚了。
英国的一个天主教教区正在加紧进行紧张辩论的前线,敦促教区居民三思而后行,然后再支持将化学药品和硅砂注入地球以破坏藏有石油的岩层的钻井作业。布莱克本教区的克里斯·哈利韦尔(Chris Halliwell)牧师表示:“看起来……教会对水力压裂等问题的态度是负面的,但这是出于真诚的信念,即认真对待照顾上帝脆弱的创造的挑战。”兰开夏电报。哈利韦尔谈到与漏油,水污染和空气污染有关的担忧,所有这些都与压裂热潮有关。美国地质调查局发表的一项研究将压裂与地震联系在一起。据《对话》报道,英国正处于一场与美国正在进行的水力压裂战斗中。目前,由于据称是由探索性钻探引起的地震震颤,目前压裂作业正在暂停。现在的辩论是该行业是否应该以新提案的幌子回归。像在美国一样,辩论也存在分歧。哈利韦尔不是唯一一个站出来的天主教徒。在美国,俄亥俄州的苦难热潮已泛滥成灾,受影响的天主教徒敦促其信仰的兄弟姐妹在得知该行业的好处时要谨慎行事。全国天主教农村生活会议的前董事戴维·安德鲁斯(David Andrews)现在在食物与水观察组织工作。在《国家天主教记者》最近发表的专栏中,安德鲁斯回应了哈利韦尔的担忧。 “大多数宗教团体都认可道德原则,例如人的尊严,对创造的关爱和对动物福利的欣赏。在所有这些问题上,水力压裂几乎没有发生,”他写道。 “这损害了社区并损害了创造。我们不知道长期的影响会是什么,但是我们知道足以挑战它,除了那些从能源生产中获得巨大利润并且对人类,动物和自然健康几乎没有好处的公司之外,它对任何人都有利。” 2月,由7位信仰领袖组成的联盟在纽约聚集在一起,推出了一部纪录片,以抗压裂。宗教领袖源于不同的宗教,但强调了他们的共同关切,将政治和环境问题变成了一个也包含宗教的问题。电影的草根环境教育制片人和协会负责人道格·伍德告诉道:“情绪高涨,有很多钱在危急关头,这似乎全都与政治有关,安静的灵性和宗教思想之声被淹没了。” EcoWatch 。 “我们认为,在州长做出任何最终决定之前,让我们的信仰领袖有机会就这个问题发表意见非常重要。”
团结信仰的问题
卫理公会牧师克雷格·施瓦伦贝格(Craig Schwalenberg)采取的方法侧重于道德义务上要注意子孙后代。 “我们不能肯定地说水力压裂会发生什么,但是有足够多的事件让我们非常担心。在这种情况下,如果我们错认为它不好,我们不会损失那么多,但是如果我们错认为它不好,我们就会失去水,我们就会失去地球。”纪录片。卡琳·弗里德曼(Karin Friedemann)为《穆斯林观察家》撰稿,他也提出了同样的观点,声称水力压裂热潮需要监督,以保护子孙后代免受该行业的长期影响。她写道:“如果不采取措施更有效地监管这个成长中的行业,从长远来看,水力压裂的结果可能会比任何短期的经济利益代价高得多,”施瓦伦贝格谈到的事件很多。根据科罗拉多州油气保护委员会在科罗拉多州出版的石油和天然气数据库,截至6月11日,仅在2013年,科罗拉多州就发生了160多起压裂性漏油事件,源于全州50,000口油气井。在宾夕法尼亚州,漏油事件也导致居民疏散和担忧。今年,Carrizo油气公司向农田和居民区倾倒了超过22,000加仑的压裂液。 Earthworks进行的一项研究确定,对宾夕法尼亚州违规的井和罚款进行的检查是不充分和不频繁的。尽管该行业对这项研究表示不满,并表示没有科学事实的支持,但宾夕法尼亚州的居民表示,他们的经验足以证明某些问题是不对的。在接受《赫芬顿邮报》采访时,宾夕法尼亚州巴特勒县的麦金太尔家族讲述了他们自己的故事,其中包括从频繁呕吐到皮疹的神秘疾病。像住在该地区的其他家庭一样,他们将疾病的发作与水力压裂热潮的开始联系在一起。珍妮特·麦金太尔( Janet McIntyre)对新闻机构说: “我们只用水冲洗马桶。”拉比·道格拉斯·克兰兹(Rabbi Douglas Krantz)是犹太人社区中一个反打乱的声音,尤其是在纽约,那里的居民正在游说州长安德鲁·库莫(Andrew Cuomo)无限期延长现有的禁令。在他所在的州,宾夕法尼亚州被用作居民不愿看到发生的事情的重要例子。他在同一条船上,但是通过他的信仰的镜头看到了他的案子。 “我倾向于从宗教问题的角度看待诸如压裂之类的所有问题,这些问题涉及我们如何像人类一样举止自我,我们如何与生活的世界建立关系,意味着世界上的人们和物质世界,”克兰茨在纪录片中说。 “作为一个人,我将如何更加充实,而不是掠夺?不是通过利用,不是在剥削。”
Badass修女说不存在
修女玛丽·坎宁安(Mary Cunningham)修女,曾是俄亥俄州圣迈克尔教堂(St. Michael's Church)的牧师,他写了一篇供教会成员使用的文章。坎宁安(Cunningham)现在在教堂的网站上发布了一个令人信服的案例,讲述了她在压裂热潮中的故事。坎宁安(Cunningham)距俄亥俄州扬斯敦的一口压裂井三英里,该地区也被视为地震热点。在过去的十年中,它遭受了十几次地震的袭击。由于发生地震的可能性,州长约翰·卡西奇(John Kasich)下令停止该地区的水力压裂。这种威胁,以及与地下水污染和空气质量有关的问题,使坎宁安加入了以精神的眼光描绘水力压裂争论的人们的队伍。 “天主教的社会教学提醒我们'爱护地球……这是我们信仰的要求。我们被要求保护地球,在与上帝所有造物的关系中信奉我们的信仰。这种环境挑战具有不可忽视的基本,道德和道德层面。” 2011年,宾夕法尼亚州已经钻探了3000多口井,诺拉·纳什(Nora Nash)姐姐意识到了她的行动号召。在接受《纽约时报》采访时,纳什声称她已经参加了抗压裂抗议,甚至向雪佛龙和埃克森美孚公司提交了决议,敦促石油公司在更严格的规定下采取行动。纳什仍然是那种心态。她在博客中写道:“目前,我们的主要职责是尽一切可能确保对公司进行监控并要求它们满足各个领域的关键绩效标准。”就行业经验而言,纳什并不陌生。在直接向石油公司(包括阿纳达科石油公司)表达了担忧之后,她也参与了行动-在水力压裂现场及其经营所在的社区。她的努力将她带到了宾夕法尼亚州的Tiadaghton森林,在那里她看到了第一手压裂作业。她写道: “事实上,我必须穿着防火服和安全帽,这足以证明危险是可能的,而当我站在加油站顶部时,危险甚至更大。”