胜利就是失败：巴勒斯坦儿童艺术揭露以色列的文化种族灭绝

以下文字讲述了世界各地的亲巴勒斯坦社区正在为什么而战，以及亲以色列人正在为之而战的整个故事：加沙。”这是亲以色列团体英国律师协会 (UKLFI) 主页上发布的新闻报道的摘要。该组织因成功说服西伦敦一家医院的管理部门撤下加沙难民儿童创作的几件艺术品而受到赞誉。 UKLFI 在解释他们不懈努力移除儿童艺术作品背后的逻辑时说，医院里的“犹太病人”“感到脆弱并被展览所害”。几件艺术品是被占领的东耶路撒冷的圆顶清真寺、巴勒斯坦国旗和其他几乎不应该伤害任何人的标志。 UKLFI 的文章后来被编辑，删除了令人反感的摘要，尽管它仍然可以通过社交媒体访问。这个故事听起来很荒谬，但事实上，它正是以色列及其全球盟友发起的反巴勒斯坦运动的精髓所在。在巴勒斯坦人为国际法所载的基本人权、自由和主权而战的同时，亲以色列阵营正在为彻底彻底消灭巴勒斯坦人的一切而战。有人称之为文化种族灭绝或种族灭绝。自从以色列建国以来，巴勒斯坦人就熟悉以色列在巴勒斯坦的这种做法，但战争的边界已经扩大到世界任何地方，尤其是西半球。 UKLFI 及其盟友的不人道行为显而易见，但该组织不能是唯一应受指责的一方。这些律师只是以色列殖民文化的延续，这种文化将具有政治话语权的巴勒斯坦人民的存在，包括儿童难民的艺术，视为对以色列的“生存威胁”。一个国家的存在与儿童艺术之间的关系似乎很荒谬——事实确实如此——但它有自己的逻辑，尽管很奇怪：只要这些难民儿童承认自己是巴勒斯坦人，只要他们继续计算作为更大整体的一部分，即巴勒斯坦人民。这种自我意识，以及其他人——例如，伦敦一家医院的病人和工作人员——对这种集体巴勒斯坦身份的认可，使得以色列很难，事实上不可能获胜。对于巴勒斯坦人和以色列人来说，胜利意味着两件完全不同的事情，无法合并。对于巴勒斯坦人来说，胜利意味着巴勒斯坦人民的自由和所有人的平等。对以色列来说，胜利只能通过消灭巴勒斯坦人来实现——在地理上、历史上、文化上以及在可能成为一个民族身份的各个方面。可悲的是，切尔西和威斯敏斯特医院现在积极参与了这场对巴勒斯坦人的悲惨抹杀，就像维珍航空公司在 2018 年屈服于压力时同意从其菜单上删除“巴勒斯坦风味蒸粗麦粉”一样。当时，这个故事看起来好像是所谓“巴以冲突”中的一个奇怪插曲，但实际上，这个故事代表了这场“冲突”的核心。对以色列而言，巴勒斯坦战争围绕着三项基本任务展开：获取土地、消灭人民和改写历史。自 1947-48 年以来，第一项任务主要是通过对巴勒斯坦进行种族清洗和疯狂殖民化的过程来实现的。本雅明·内塔尼亚胡的现任右翼极端主义政府只希望完成这一进程。第二项任务涉及的不仅仅是种族清洗，因为即使是巴勒斯坦人，无论他们身在何处，仅仅意识到他们的集体身份，也会构成一个问题。因此，文化种族灭绝的活跃过程。尽管以色列多年来成功地改写了历史，但由于巴勒斯坦人及其盟友的顽强精神以及社交媒体和数字媒体的力量，这项任务现在正面临挑战。巴勒斯坦人可以说是数字媒体兴起的最大受益者。后者促成了政治乃至历史叙事的去中心化。几十年来，主流想象中对“以色列”和“巴勒斯坦”的构成的普遍理解在很大程度上是通过特定的以色列认可的叙述来控制的。那些偏离这种叙述的人受到攻击和边缘化，并且几乎总是被指责为“反犹太主义”。尽管这些策略仍在对以色列的批评者施展，但结果已无法保证。例如，一条公开 UKLFI 的“喜悦”的推文在 Twitter 上获得了超过 200 万的浏览量。数百万愤怒的英国人和世界各地的社交媒体用户已经将本应成为当地故事的故事变成了全球范围内关于巴勒斯坦和以色列的讨论最多的话题之一。不出所料，没有多少社交媒体用户参与到 UKLFI 的“喜悦”中，从而迫使他们改写他们原来的文章。更重要的是，数以百万计的人在一天之内被引入了一个关于巴勒斯坦和以色列的全新话题：文化擦除。 ‘胜利’已经变成了彻头彻尾的尴尬，更别说是失败了。由于巴勒斯坦事业的日益普及和社交媒体的影响，以色列最初的胜利几乎总是事与愿违。最近的一个例子是前人权观察主任肯尼思·罗斯被解职并迅速复职。今年 1 月，罗斯在哈佛大学肯尼迪学院的奖学金因最近的 HRW 报告将以色列定义为种族隔离政权而被撤销。由小型另类媒体组织发起的一场大型运动导致罗斯在几天内恢复了职务。这起案件和其他案件表明，批评以色列不再像过去那样会导致职业生涯终结。以色列继续使用旧策略来控制关于以色列占领巴勒斯坦的谈话。它之所以失败，是因为那些传统策略在现代世界中不再适用，在现代世界中，信息访问是分散的，而且再多的审查也无法控制对话。对于巴勒斯坦人来说，这一新现实是扩大他们在世界各地的支持范围的机会。对以色列来说，这项任务充满风险，尤其是当最初的胜利可能在数小时内变成彻底的失败时。专题照片 | MintPress 的插图– Ramzy Baroud 博士是一名记者、作家和《巴勒斯坦纪事报》的编辑。他是六本书的作者。他与伊兰·帕佩 (Ilan Pappé) 合着的最新著作是《 我们的解放愿景：参与的巴勒斯坦领导人和知识分子大声疾呼》。他的其他著作包括《我的父亲是一名自由斗士》和《最后的地球》。 Baroud 是伊斯兰教和全球事务中心 (CIGA) 的非常驻高级研究员。他的网站是www.ramzybaroud.net