9月22日,伊朗城市阿瓦士发生了可怕的恐怖袭击事件 ,造成25名无辜者丧生,另有70人受伤。这在西方普遍报道发生在“阅兵式”上,当时它实际上是纪念1980年西方支持的,西方资助的西方武装入侵开始的游行,该入侵利用伊拉克试图摧毁民主1979年伊朗革命。但这些准确的形容词都不能在西方说出来……不,不,不 – 这只是一场无需理所当然的阅兵式,好像伊朗是一个好战的国家,为狂热的人民冒充帝国主义的冒险。 (伊朗在200多年的时间里没有入侵过一个国家。)袭击的时机显然(虽然不是主要的)是将世界的注意力从20世纪最后四分之一的最致命的冲突中转移出来的一种方式。从1980年到1988年,没有谈论伊朗的灾难和死亡是什么,而是伊朗的“军国主义”被讨论过而不是其他任何人。但是嗡嗡声,更多的误报伊朗。其他消息:今天早晨太阳升起。这只是所有社会主义民主革命的生命 – 古巴,朝鲜,越南,中国等,都遭受了忽视,他们的错误被放大,他们的成功被否定了。甚至提出这一点使人成为一个不假思索的“辩护者”,一个伊斯兰法西斯主义者,一个极权主义者,等等等等。悲惨的事件,以及随后的西方媒体的虚假历史,使这成为一个适当的时机来提出伊朗人对战争最重要的文学参考 – 一本名为Da的书。 “Da”表示库尔德语中的母亲,而不是波斯语中的母亲。这本书是由一名伊拉克库尔德家庭在她还是小孩时移民到伊朗的妇女撰写的。关于伊朗对伊朗 – 伊拉克战争的看法的最终说法怎么可能是由一名伊拉克库尔德人和一名女性来写的?你会认为伊朗人讨厌伊拉克人;你确信伊朗讨厌女人;并且你认为伊朗与库尔德人的战争就像伊拉克,土耳其和叙利亚一样。如果你假设每个人都遵循资本主义的身份政治的指示,你可能会预测这本书是一连串的指责,并编纂了对伊朗的仇恨。如果你承担所有这些事情,那是因为你没有意识到伊朗1979年的伊斯兰革命受到社会主义的启发,社会主义要求公民和政府大声消除公共领域的种族主义。就像这个扔石头的冲浪者 – 花花公子的美国白痴一样,他写了一篇名为“ 哇哇”的文章。苏联在美国之前获得了种族平等吗? ,你是方式,方式,方式。 (美国什么时候让种族平等“正确”?)为了比较:任何人都能想象法国对阿尔及利亚独立战争的最终解释是否来自非白人?他们在阿尔及利亚最着名的作品是阿尔伯特·加缪的“陌生人” ,他是一个孤立于阿尔及利亚的黑衣人,他拒绝谴责法国人的压迫,这是因为他更关心他母亲的安慰,而不是一百万死去的阿尔及利亚人。天堂禁止加缪夫人不得不搬回法国,即使这意味着结束一场战争和132年的占领。……加缪的道德观是100%植根于西方资本主义的个人主义,毕竟,这就是它的原因人气仍然持续至今。但是,尽管作者的伊拉克库尔德人的根源,但伊朗没有任何问题让Da成为畅销书。并且,不知何故,伊朗男人从日常的女性压迫中抽出时间来了解他们对过去经历的想法和感受。每个人都阅读了700页的战争记录,其中包括罗哈尼总统。这本书是Seyyedeh的回忆录(表明先知穆罕默德的血统)Zahra Hoseyni,一个与边境城市Khorramshahr的极其贫穷但紧密的家庭生活在一起的少年。这座城市是第一个被伊拉克人偷袭的城市,在那里发生的屠杀和破坏将反映在该城市名称的“波斯之城”上的波斯语双关语中。
我们现代最后一次最糟糕的传统战争的回忆录
在伊朗 – 伊拉克战争期间失去右腿的Sanjan Salimzadegan在1988年Zardeh村化学袭击中遇难的孩子的坟墓中哭泣时,露出了她的假腿.Vahid Salemi | AP [/ caption]这本书并不容易阅读,因为Hoseyni讲述了一个接一个的悲剧。简而言之,对于那些受到伊拉克袭击的人来说,战争是从地狱到另一个地狱的一天,每一个都比下一个更糟。饥饿,口渴,身体疲惫,情绪疲惫,尖叫飞机的噩梦,反复观看人们因哀悼的痛苦而疯狂,每次疲惫的停顿只会引起最近的悲惨记忆,不断的污秽和缺乏清洁的水被轰炸的人们必须当睡眠确实来临时,实际的噩梦,永久的战争声,然后使沉默的停顿完全陌生,以及活着的持续不断的内疚,再加上随时可能出现来自贝壳的死亡的知识。这本书的大部分内容都像是一场意外的,不值得的战争的前几周的恐怖幻觉,再加上对公民努力反击的大量叙述。当然,每个人都根据自己的能力:Hoseyni是一只年轻的母狮,为伊朗国家的小熊和Khorramshahr而战。她承担责任后承担责任,甚至拒绝退回到骄傲和保护的伊朗男子,她坚持前往帮助子弹和炸弹。她作为尸体洗衣机做志愿者,结果证明这是一项永无止境的工作,这当然是一项很少有人想要的工作。她心爱的父亲和兄弟在前面死去,但她仍然忍受着给予,给予,给予。每个人都在看着她,看到一个具有正义,责任和信仰的人。 我的建议使得这本回忆录如此引人注目和成功的是,在Hoseyni的复述中,她不仅记得每天都是一个活生生的地狱,而且每一天的每一刻都是一个活生生的地狱。 Hoseyni每时每刻都在谈论她内心的哀悼和恐怖的不断深渊;似乎每天都有几十次她被一个事件/悲剧/记忆/感觉殴打,这可能会让一个正常的人去医院进行数周的康复和治疗。男性的回忆录不太可能承认任何人在Hoseyni的情况下会经历的难以置信的悲伤情绪。然而,Hoseyni似乎都是不屈不挠的(即使她在前线受伤)。她简单地说了一句“Ya Hossain”的祈祷,然后冲向另一个别人想要的艰巨任务。她是这个国家的模范捍卫者 – 事实上,在非社会主义的逻辑中,伊朗的战争“母亲”甚至不是一个“真正的”伊朗人 – 但这本书显示她能够过上这种理想,即使她的感情是绝对的骄傲荣耀的对立面。在艰巨的任务之前说一个祷告可以走很长的路,但这是革命钢的公共人物与完全内在的破碎之间的并置,这使得这本书如此引人注目。她怎么能做她所做的事 – 当她甚至无法自己吃饭,睡觉,也不是日复一日地哀悼时 – 对于任何受到不公正制裁的人来说都是惊人的,并且是一种鼓舞。对于那些不仅对宗教不感兴趣但又积极厌恶宗教信仰的人,我很遗憾地客观地报告她的大部分力量来自她的宗教信仰 – 她和她的家人都是虔诚的人,他们的头衔是“Seyed” “作为道德榜样的严肃禁令。然而,这个家庭在政治上也非常敏感和积极 – 这些都是真正的革命者;他们也很穷,无法从“正确的”阶级中获得资格作为革命者,尽管这种偏见代表了过时的关于谁能够或不能成为社会主义者的观念。从第一次世界大战,第二次世界大战或大屠杀的战争回忆录中可以学到很多东西,但是Da的特殊之处在于它来自我们现代。当她回忆起她对英国广播公司电台完全被误导的战争报道的愤怒和怀疑时,我们在2018年对“假新闻”感到震惊。对于任何一个曾经进行过社会主义激励革命的外国进行入侵的战争鹰来说, Da应该是必不可少的阅读,因为你将面对一个非常独特的人。无论是苏联,中国,越南,韩国还是伊朗,这些社会都不能分为部落或身份,因为它们已经实现了社会主义文化的统一:
我看到自己是一棵根深蒂固的树,抵制从地上被拉出来。我怎么能让自己被连根拔起?虽然出生在巴士拉,但我觉得这个地方没有任何依恋。我爱伊朗……我对Khorramshahr的爱压倒了所有的理由和逻辑。“
欧洲大陆的西方资本主义和反多元文化社会无法想象移民能够有这种感觉,因此许多移民被驱逐或至少被隔离。但是,分裂和征服,巴尔干化或黎巴嫩政治隔离的旧伎俩在社会主义国家中是行不通的。作者回顾了萨达姆侯赛因如何做到这一点 – 告诉伊朗阿拉伯人加入他们的阿拉伯兄弟 – 但只有最反动的人才会因为这种愚蠢的世界观而堕落。 Hoseyni谈到MKO / MEK恐怖组织(我只是在谈论他们,因为西方国家和他们的宣传渠道不断将他们推回到聚光灯下):窃取尸体以扩大他们的身体数量用于宣传目的,攻击不同意他们的人在公开辩论中,作为伊拉克的间谍,给他们坐标炸弹的地方,攻击热心的革命者,然后在他们的伤口中刻出盐或胡椒的虐待狂。毫无疑问,100%的伊朗人不会对MKO感到厌恶,而且他们只有0%的机会得到恢复 – 更不用说民主选举权了 – 对伊朗人来说完全是荒谬的。再说一遍,为什么还有人会谈论它们呢?哦,是的,因为它们是由西方,以色列和沙特阿拉伯支撑的。她还谈到了伊朗在革命初期是一个特殊的政治开放社会,很少有非伊朗人知道今天大部分时间都是如此。议会对任何人来说都是开放观察甚至大声骚扰,霍梅尼每周两次向公众开放观众两次,接待任何人和所有人,当选代表都很容易接近并过着战争中一个国家的共同贫困生活。所有这一切都与看似每个不称为“阿尔及利亚”的阿拉伯国家的领导人形成鲜明对比,而且它也显示了伊朗伊斯兰革命的民主真诚,超过多数支持:你可以对“伊斯兰教“你想要的一切,但革命在这个词的最真实意义上是民主的,无论在哪个国家说出这个词。
西方文化充满了“战争色情”,但伊朗并没有受到这种事情的影响
伊朗纪念碑致力于在8年伊拉克战争中丧生的犹太公民。照片| IRNA [/字幕]
Khorramshahr的垮台以及我过去几周所经历的事情让我更加了解人们的遭遇。“
这就是Hoseyni抛出的智慧类型,但毫无疑问,对于她来说,这些都不是虚假陈词滥调,也不是数百万其他伊朗人的陈词滥调。它让我想起了美国和西方的一个主要问题:他们是如此战争疯狂,但他们所知道的一切 – 对85岁以下的任何人 – 都是虚构的,视频游戏般的废话。美国人对战争的看法确实是一种陈词滥调,在这种情况下,荣耀似乎是一种追求的感觉,但是Hoseyni证明它实际上是通过不必要的恐怖和悲剧生活的结果。确实,年轻一代的伊朗人对牺牲,轰炸和战争配给几乎没有记忆,但伊朗和美国记得他们的战争烈士的方式是如此不同。你能说出一位在伊拉克或阿富汗死亡的着名美国士兵吗?我能想到的只有Pat Tillman ,这只是因为他还是一名美国足球运动员(并且被友军之火杀死)。然而,伊朗充满了死亡士兵甚至死去的青少年的肖像和纪念碑……人们甚至无法比较普通伊朗人与普通美国人的心理/情绪/人的严重性。我的观点是,对于他们所有的战斗,自从越南美国人基本上是英雄崇拜一个空的士兵制服。除非我们谈论的是来自下层阶级的农村美国人,否则大多数美国人与伊朗人不同,他们与真正的战争没有任何个人/心理联系。这些人,就像4-F特朗普一样,在国歌期间惹恼任何膝盖以抗议不可否认的大规模监禁/大规模屠杀/少数民族大规模压迫,但是没有真正的人类元素存在 – 他们的尊重是虚假的并且不露面。说出你对伊朗的看法,但你不能这么说。此外,伊朗殉难 – 确保死亡 – 远远不同于美国士兵和美国鹰鹰玩“ 使命召唤”电子游戏的动力旅行幻想和动机。对于伊朗而言,战争不是荣耀,而是恐怖,以及国家因西方冷战而必须作出的任何牺牲……至少它比热战更好。令人迷惑的伊朗西方“分析家”无法想象这种逻辑在伊朗政策制定中起着如此重要的作用,因为他们对任何不仅仅是在二维屏幕上的战争都没有经验和理解。伊朗在叙利亚,伊拉克和阿富汗等地进行战斗,因为他们的盟友,堂兄弟和文化堂兄弟遭到攻击,而且正义本身也受到攻击;美国为战争而战,因为它看起来很有趣,因为它们有很好的玩具可以玩,而且他们没有英勇的斗争,也没有他们声称“与之战斗”的当地人的尊重。美国大屠杀和掠夺;伊朗的军队更接近毛泽东的长征禁令,士兵们不应该从他们试图从法西斯主义中解放出来的当地人那里取出一枚针脚。伊朗“神圣防御战争”结束三十年后,伊朗的“军事游行”遭到袭击,但世界仍然无法真正理解西方在伊朗的攻击。 达是对战时民间伊斯兰社会主义革命者的毫不留情的描述 – 阅读这本回忆录肯定会帮助西方人了解他们在继续试图破坏伊朗社会主义民主的民主时所遭受的反对。热门照片| 1981年4月17日,一名年轻的牧羊人在靠近伊拉克边境的战争蹂躏的南部城市阿瓦士附近观看一辆运送卡车的坦克。 AP Ramin Mazaheri 是PressTV的巴黎首席记者,自2009年以来一直在法国生活。他曾在美国担任日报记者,并报道过来自伊朗,古巴,埃及,突尼斯,韩国和其他地方。他的作品曾出现在各种期刊,杂志和网站以及广播和电视上。他可以在Facebook上联系到他。来源| Saker