从Tarrant到Breivik再到ISIS:新兴的民间主义危机
领导者,政治家,一些媒体和一些布料人员使用的粗暴粗俗的语言有助于塑造一种文明和相互尊重的概念丧失的环境。
领导者,政治家,一些媒体和一些布料人员使用的粗暴粗俗的语言有助于塑造一种文明和相互尊重的概念丧失的环境。
周对新西兰两座清真寺的袭击反映了一种范式转变:自由主义价值观的侵蚀以及民族国家牺牲的文明主义的兴起。
因为广泛的伊斯兰恐惧症以及对新疆突厥穆斯林的镇压作为其极端,以及不断增长的蚂蚁 – 闪族主义这种现象,更广泛的现象是由极右翼和世界领导人以及极端保守派和圣战分子所造成的不容忍和种族主义加剧所推动的。
这些世界领导人和极右翼的理论家们在捍卫文明而不仅仅是一个由其公民和边界所定义的民族国家方面的政策和观点。
因此,像中国的习近平,印度的Narendra Modi,匈牙利的Victor Orban和美国总统唐纳德·J·特朗普以及特朗普先生的战略顾问史蒂夫·班农这样的理论家,形成了一种使暴力与另一方合法化的环境。 。
通过进一步滥用人权,少数群体和难民权利,它们促进了辩论准则的侵蚀和仇恨言论的主流化。
领导者,政治家,一些媒体和一些布料人员使用的粗暴粗俗的语言有助于塑造一种文明和相互尊重的概念丧失的环境。
因此,对基督城清真寺发生袭击事件的犯罪者布伦顿塔兰特(Brenton Tarrant),以及挪威极右翼激进分子安德烈亚斯布雷维克(Andreas Breivik)在2011年杀害78人袭击政府大楼和青年夏令营,不仅仅是偏见的产物。
偏见,往往只是潜在的,是生活中的事实。无论政治,宗教,自由,保守和社会环境如何,它都灌输在学校和家庭的任何文化和教育中。
当偏见被一种使其合法化的政治和/或社会环境武器化时,人们就会出现像Tarrant和Breivik这样的人。当偏见融合了政治和/或宗教制造的恐惧,相对论原则的破坏,绝对主义的增加,以及多元化的空洞化,它们就更具有胆量。
他们的世界充满了对世界概念的逐渐放弃,这个概念由众多同样有效的信仰,世界观和信仰体系组成。
文明主义的兴起使得像白人基督教至上主义者帕特兰和布雷维克这样的人能够以文明的方式证明他们的暴力行为是正当的。他们认为,由于多元化,多样性和移民,他们的文明正受到攻击
圣战分子也是如此,他们的目的是残酷地建立他们对伊斯兰统治的看法,不仅牺牲了非穆斯林少数民族,而且牺牲了他们认为与异教徒不同的穆斯林。
民间主义为匈牙利奥尔班先生这样的人提供了理由,即采取激进的反移民政策,并对金融家和慈善家乔治索罗斯等自由主义者发起反犹太主义的攻击。
这也加剧了中国对新疆西北部突厥穆斯林的镇压,这是对伊斯兰教的中国化以及近期对伊斯兰教信仰的最正面攻击。
同样,文明主义证实了莫迪先生关于印度作为一个印度文明国家的观念,以及特朗普先生的反穆斯林和反移民政策,以及他在放弃种族主义和白人至上主义合法性以及谴责极右派排外主义之间的持续动摇。
民间主义不仅对我们今天生活的世界构成威胁,而且对新的世界秩序的地缘政治斗争的结果构成威胁。威胁超越了势力范围或政治制度竞争的战斗。
民间主义为像西安,欧尔班,莫迪和特朗普这样的人之间的思想,如果不是默契,在应该建立一个新的世界秩序的价值观上创造了思想的胶水。
这些人在民间主义和保护国家利益和安全方面的政策同样如此。
他们对文明主义的拥抱得益于这样一个事实,即21世纪的专制和专制主义不仅在压抑异议和否定言论自由方面存活,而且至少保留了多元化的某些特征。
这些服饰可包括没有权力或权力极其有限的代表机构,无牙的反对派团体,政府控制的非政府组织以及某种程度的问责制。
未能意识到民主危机和威权主义的复兴最近没有出现,但可以追溯到1990年代上半期,这进一步促进了文明主义的兴起。
政治学家AnnaLührmann和Staffan I. Lindberg在一项刚刚发表的研究中得出结论, 自20世纪90年代中期以来 ,约有75个国家接受了专制的要素 。其中的主要国家也采用了民间主义的方方面面。
尽管如此,学者们仍然采取了乐观的态度。 “虽然这引起了人们的关注,但从历史的角度来看……恐慌是不合理的:目前的下滑相对温和,民主国家的全球份额仍然接近其历史最高水平,”他们说。
本周在克赖斯特彻奇的袭击是墙上多个文明作品之一。
布雷维克先生所犯的杀戮也是如此;多次圣战攻击,以宗派的方式重演叙利亚和巴林的政治纷争;穆斯林,基督教或犹太人等少数民族的不平等现象日益加剧;不断上升的佛教民族主义,以及对逃离战争和迫害的难民缺乏人道主义和同情心。
这些警钟与世界上一些最有权势的人之间默契的基于文明主义的理解相结合,撇开了近几十年来种族灭绝的教训。
无视纳粹德国,卢旺达卢旺达,塞尔维亚对斯雷布雷尼察的围困或伊斯兰国家的Yazidis的教训,对以人道主义,同情,生活和生活以及人权和少数民族权利为基础的世界构成了最重要的威胁。 。
“金融时报”专栏作家吉迪恩·拉赫曼(Gideon Rahman)指出,面对这一挑战,特朗普先生的“前任们自信地宣称,美国的价值观具有'普遍性',并注定要在全世界取得胜利。正是西方思想的全球力量使民族国家成为政治组织的国际规范。中国和印度等亚洲大国的崛起可能会创造新的模式: 向前迈进,即“文明国家” 。
拉赫曼先生认为,一个文明国家拒绝人权,宣传排他性和植根于独特文化而不是平等和普遍主义原则的制度,并且不信任少数民族和移民,因为他们不是核心文明的一部分。
简而言之,冲突和冲突的滋生地只能通过越来越严厉的镇压和/或大规模再教育和同质化的尝试来控制 – 最终导致不稳定而不是稳定和公平进步。
热门照片| Brenton Harrison Tarrant(Pixelated)于2019年3月16日在新西兰克赖斯特彻奇地方法院以谋杀罪的身份进入码头.Martin Hunter |路透社| EPA
D r。 James M. Dorsey是S. Rajaratnam国际研究学院的高级研究员,维尔茨堡大学粉丝文化研究所的联合主任,以及 中东研究新书播客的共同主持人 。詹姆斯是“ 中东足球动荡世界” 博客的作者, 该书 同名和合着卷, 东南亚与中东和北非之间的比较政治转型以及流沙,体育论文和中东和北非的政治 最近出版的中国和中东:冒险进入漩涡
来源| 中东足球的动荡世界
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