华盛顿特区 — ( Scheerpost ) — 我们在这里不是要讨论定义对冲基金亿万富翁和神学院董事会主席Michael Fisch生活的道德败坏。我们在这里不是要谴责他的个人财富, 据报道至少价值 100 亿美元,这是他掠夺我们中最贫穷的人所积累的财富,这些家庭负债累累以支付他的监狱电信公司的高昂费用,这些费用高达 15 美元15 分钟的通话费用让美国各地的家庭每年支付 14 亿美元与被监禁的亲人通话。我们在这里不是要谴责他和他的公司 ViaPath(前身为 Global Tel Link)给数十万儿童带来的痛苦,他们迫切希望与被监禁的母亲或父亲交谈,告诉他们学校的情况,或者他们想念他们,那他们需要听到自己的声音才能知道一切都会好起来的,他们被爱着。我们在这里不是要对比这些孩子的生活,他们对这个世界的残酷感到困惑,住在市中心项目破旧的公寓里,与迈克尔菲施的封建富裕生活,他的三座价值 1 亿美元的豪宅排列在同一个豪华酒店在东汉普顿的街道上,他的艺术收藏品价值超过 5 亿美元,他在第五大道的公寓价值 2100 万美元,还有他在上东区的四层联排别墅。毫无疑问,许多豪华住宅大部分时间都空置着,而超过 50 万的美国人无家可归。贪婪不是理性的。它吞噬,因为它可以。它只知道一个词——更多。不,我们今天在这里呼吁开办这所神学院的法利赛人,那些抽象地谈论爱穷人、受压迫者和边缘化者,但真正爱富人的人,包括靠靠钱发家致富的人剥削我在新泽西州监狱的罗格斯大学学位课程中教的学生的家庭,学生,其中许多人本不应该被监禁,他们是我们新奴隶制制度的受害者。我们今天在这里呼吁自由派教会如此迅速地披上美德的外衣,并在与金钱利益发生冲突并需要自我牺牲时如此迅速地出卖美德。自由派教会正在消亡,这有什么奥秘吗?它的神学院和神学院正在收缩和关闭,这有什么神秘的吗?教会为了维持垂死的机构和支付教会官僚和神学院院长的薪水而流血致死,这些官僚和神学院院长说着空洞而含糊的胡言乱语,就像普林斯顿神学院院长李沃尔顿在看到迈克尔菲施和所有他所代表的,是与基督教福音对立的。这种虚假的虔诚,以及随之而来的自鸣得意的傲慢,正在扼杀教堂,把它变成博物馆的珍品。 Black Lives Matter 是一种商品,一种品牌,还是意味着我们将在我们的劳改营和内部殖民地中与那些黑人、棕色人种、亚洲人和白人的身体站在一起?这所神学院可能已经从神学院教堂中删除了塞缪尔·米勒的名字,他是一名奴隶主,他利用福音犯下了纳粹式的罪行并为之辩护,尽管只是在学生抗议时,但它拥抱了一位财富流失的亿万富翁被监禁的男女每周在监狱工作 40 小时,每天的报酬只有一美元多一点。监狱是现代种植园,毫不奇怪,对于迈克尔·菲施 (Michael Fisch) 等寡头来说,监狱每年的营业额达数十亿美元。
1930 和 40 年代富有的实业家向教会倾注金钱和资源,包括普林斯顿神学院等神学院,以粉碎由基督教激进分子和社会主义者领导的社会福音。他们资助了一种基督教——今天占主导地位——将信仰与自由企业和美国例外主义混为一谈。教会陷入了一种自恋的“我是怎么回事”的灵性形式的兔子洞。富人是有钱人,这个信条是这样说的,不是因为他们贪婪或享有特权,也不是因为他们利用自己的权力剥削他人,而是因为他们是才华横溢、才华横溢的领导者,值得像比尔盖茨或杰米戴蒙那样被奉为神谕.这种信仰不仅是妄想,而且是基督教的异端。异端这个词来自希腊语动词hireo ,意思是抓住或抓住 – 以牺牲别人为代价为自己抓住。你不需要像我一样在哈佛神学院度过三年,才能弄清楚耶稣来并不是为了让我们变得富有。当自由主义教会与这种激进主义断绝关系时,它就自杀了。激进的基督徒领导了废奴主义运动,活跃于反帝国主义联盟,在血腥的劳工战争中捍卫工人,为妇女的选举权而战,制定了社会福音——其中包括监狱改革运动和针对被监禁者的教育计划——并且是推动民权运动和反战运动。社会党总统候选人尤金·V·德布斯 (Eugene V. Debs)引用圣经的时间比卡尔·马克思 (Karl Marx) 多得多。他的继任者诺曼·托马斯 (Norman Thomas ) 是一位长老会牧师。这些激进分子并没有被作为机构堡垒的机构教会所接受,但他们使教会保持活力和预言性。他们使它具有相关性。激进分子过去是,现在也是它的希望。詹姆斯·鲍德温 (James Baldwin ) 在教堂长大,曾短暂担任传教士,他说他放弃了讲坛去传福音。他知道,大多数星期天在基督教礼拜堂都听不到福音。今天,由于牧师们小心翼翼地避免冒犯他们年老和减少的羊群——他们被指望支付神职人员的工资和账单——这比鲍德温在世时更是如此。这并不是说教会不存在。这并不是说我拒绝教会。相反。今天的教堂不在我们周围的石头建筑内,也不在洞穴般的、基本上是空荡荡的礼拜堂里,而是在这里,和你在一起。它与那些在监狱、学校和收容所工作的人、组织快餐工人的人、为无证件服务的人、在贫困社区组建夜间篮球联盟的人(就像我在伊丽莎白神学院的同学迈克尔·格兰岑所做的那样)以及被捕的人在一起在反水力压裂和反战抗议活动中。像 Michael Fisch 这样的亿万富翁永远不会资助这个教会,真正的教会。但我们不需要他的钱。真正与被压迫者站在一起就是接受被压迫者的待遇。要明白,为正义而战需要对抗。我们并不总能找到幸福,但我们在这种抵抗中发现了一种奇怪的快乐和满足,一种有意义和有价值的生活,一种嘲笑像迈克尔菲施这样的亿万富翁的华而不实的富裕和精神空虚,那些一生都在建设可悲的他们自己的小纪念碑。我们必须继续扎根于这种激进主义,这种对地球受难的承诺。我们必须始终要求正义,即使以牺牲我们自己的舒适和安全为代价。我们可能不会总是战胜邪恶,但我们的信仰意味着邪恶永远不会战胜我们。专题照片 | Fish 先生的插图Chris Hedges是一名获得普利策奖的记者,曾在《纽约时报》担任驻外记者十五年,曾担任该报的中东分社社长和巴尔干分社社长。他之前曾在海外为达拉斯晨报、基督教科学箴言报和美国国家公共电台工作。他是节目《克里斯·赫奇斯报告》的主持人。